Beiträge zur Geschichte der Sprachgelehrsamkeit hei den Arabern. 
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2) Zu Nr. I. dieser Beiträge. (Sitzungsberichte Bd. 
LXVII. S. 209) 
Wir haben an angeführter Stelle nachzuweisen gesucht, 
dass confessionelle Vorurtheile bei den Muhammedanern zu 
weilen das Urtheil über Sprachgelehrte zu trüben vermochten. 
Es ist ganz merkwürdig, dass auch az-Zamachsari, der doch 
durch sein tjJ&Juc einerseits und durch sein kä^Ld! u-Lu.1 
andererseits mit Recht unter den Säulen der arabischen Sprach 
gelehrsamkeit genannt zu werden verdient, diesem Vorurtheile 
nicht entgehen kann; er war bekanntlich Mu'tazilite und legte 
den Koran im Sinne dieser dogmatischen Schule aus in einem 
Werke ,(v sLw_S3t) das die orthodoxe Schule wol verwerfen musste, 
aber dennoch plagiren und excerpiren durfte. Der andalusische 
Gelehrte Abü Hajjän 1 lässt nun bei Gelegenheit einer sprach 
lichen Erörterung folgende Worte fallen: ,Diese Antwort 
wurde freilich von den in der arabischen Sprachgelehr 
samkeit schwachen Männern z. B. von az-Zamachsari 
und Anderen gut geheissen' «Äx i_ilyil Ick® 
1 Jjbo SLo^xJI JjM xäjtö 
In dieselbe Rubrik gehören noch einige Erscheinungen 
auf dem Gebiete der arabischen Sprachgelehrsamkeit, die ich 
hier hervorheben will. Die Professur der Grammatik 
an der Hochschule an-Nizämijja war zu einer Zeit von 
dem Umstande ahhängig gemacht, dass der betreffende Hoch- 
1 Bei as-Sanawäni, in seinen Antworten auf sieben Fragen des Sujuti 
(Hschr. der Hofbibliothek Cod. Mixt 191, b, Bl. 18 recto).