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33. Diese feinen Elemente heissen die (noch) nicht fünffach 
gemachten (eombinirten) Elemente (Atome, tanmatrn). Aus diesen ent 
stehen die feinen Körper und die groben Elemente. Die feinen 
Körper sind die siebzehn Glieder (Organe) und die Liiigasarira (Ur- 
körper, Urtypen). Die Glieder aber sind die fünf Erkenntniss- 
Sinne, der Verstand (buddi) und die Vernunft (manas); die 
fünf Thiitigkeits-Sinne und die fünf Wind e (präna). 
Die Erkenntniss-Sinne heissen: Ohr, Haut, Auge, Zunge, 
Nase. Diese entstehen einzeln, der Reihe nach, aus den getrennten 
Theilen der ersten Qualität (Sattvam) des Äthers (äkäsa) und der 
andern. 
34. Verstand ist diejenige Thätigkeit des innern Organs, 
(Geistes), welche entscheidet. 
Vernunft ist diejenige Thätigkeit des innern Organs, welche 
will oder nicht wi 11 (Zustimmung oder Zweifel). In beiden Thätig- 
keiten sind Denken (cittam) und Selbstbewusstsein (Ichheit, 
ahaiikara) enthalten: 
Denken ist diejenige Thätigkeit des innern Organs, welche 
prüft. 
Selbstbewusstsein ist diejenige Thätigkeit des innern 
Organs, welche Selbstgefühl erzeugt (oder wodurch wir die Hand 
lungen als unsere eigenen erkennen). 
Diese werden wiederum aus den verbundenen Theilen der 
ersten Qualität (Sattvam) des Äthers und der übrigen gebildet; 
33. imdnye ’va sü.vma - Biitdni tanmätränya 'paneikrtdni 
co ' eyetnte |j etebya: süxma-sariräni sfiila-Mtani co ’ tpadyante 
süxma-sarirdiii sapta-dasä- vayavani Imga-sarirdni ca avayavds 
tu giiäne - ’ ndriya - pandakä budeti-manasi barme - ’ ndriya-pati 
dabei vdyu -pancabä ce ’ti \ gnäne -’ ndriyani srotra-tvak-eaxur- 
gihvd-grdnd- kyani \ etdnyd ’ basa- dxnä sdttvibä- seByo vyastebya : 
prfab-brameno ’tpadyante j 
34- buddir ndma nisdayd- tmibä-nta:barana-vrtti: | mano 
iidum sdbalpa - vibalpd - ’ tmibä - ’ nta: barana-vrtti: anayor ecu 
dittd-’häbdrayor antar-Mva: anusdddnd-’tmibd- nta:barana- 
vrttis dittarn, aBimdnd-’tmibdi- nta:barana-vrttir ahdbdra: j etc 
punar dbdsd- di-gata-süttvibd- seSyo militeüya utpadyante \ tesd 
prabdsd- tmabatvdt sdttvibd-’sa-bdryatvam iyam buddir vigndne-