364 Pfizmaier. 
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Ge-ki-no matsuri-goto \ ko-tosi-iva sa-u-no dai-zin via-in- 
te | fare-no gi ivokonctwarii j kissio-sd sa-dai-zin sbrb \ kuan-baku- 
110 rin-zi-Jciaku \ dai-zin-ke-no mo-ja-no dai-kio-mo ari-si-ka-dp \ 
ivatakusi-no koto nare-ba kakazu. 
Bei dem Opfer des äusseren Verzeichnenden kamen dieses 
Jahr die grossen Diener zur Linken und Rechten herein und 
wurde die Sache der Vorschrift gefeiert. Der Meldende der 
glücklichen Schrift war der grosse Diener zur Linken. Für 
die zeitlichen Gäste des Kuan-baku war in dem Inneren des 
Hauses des grossen Dieners grosse Bewirthung, doch da es 
eine nicht öffentliche Sache war, schrieb man es nicht. 
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Makoto-ja gi-dzio fcizime \ rio-den i-ge fito-bito sitsi-fatsi-nin 
sbrb | zin-zi koso ivokonb jagate sadame-mosu mama-ni wokonaioasa- 
tamb | ko-tosi-jori-wa siki-no gi-dzib-no foka-ni \ zin-zi nin-kuan 
ku-zi kb-gib-no koto \ bessite fi-wo falcaru-besi nado-zo kikoje-si. 
Wohl wirklich waren bei dem Anfang der Berathung und 
Bestimmung von den zwei grossen Hallen abwärts sieben bis 
acht Menschen. Sie bestimmten und meldeten sogleich das 
Begehen der göttlichen Sache, und er beging es demgemäss. 
Man hörte, dass von diesem Jahre angefangen ausser der Be 
rathung und Bestimmung der Muster man bei der göttlichen 
Sache zur Begründung der öffentlichen Sache der angestellten 
Obrigkeit besonders einen Tag bemessen werde.