Mitteilungen aus altdeutschen Handschriften. 
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sage 
sanfte 
sextzit 
släfwip 
slozstein 
spange 
speeierie 
spen 
spil 
spisunge 
* spotrede 
stam 
zwen vischer mit ain ander giengen, ier seg 
si in das wasser hiengen do mit si visch her 
ziechen wolten 198 a . ier seg ward in gar wun- 
dernswer. 198“. 
mit senften warten und mit süessen. 202“. 
do nu deu sextzeit cham her zue, dein leich- 
nam nindert het ain rue. 245“. 
(Dcinus) der selbig, als geschriben stet, ain 
schönez slafweip an im het. 221“ und oben 
S. 818. 
der selbig stain, her Jesus Christ, zu ainem 
slossstain worden ist. 235 b . 
(Manasses) der selbig chunik ward gefangen 
und auch gesazt in swäreu spangen; er muest 
in ainem charcher lign. 212“. 
es cham auch an dem selben tag her Nicho- 
demus, als ich sag, der Christi jünger was 
gewesen, als wir ez in Johanne lesen, und 
spezerei vil mit im trueg, wol hundert phund 
und gar genueg. 228 b . 
Brust: do Moyses von der spen nu cham, des 
fuersten tachter in do nam — 207 b . 
si (die Welt) geit im guet und eren vil und 
lat in haben gueteu spil 195“. wenn hat der 
mensch des guetes viel, so mag wol sein gar 
guet sein spil 195 b . deu red nu haben schol 
ain zil und tret wir an ain anders spil. 199“, 
202“ und öfters. 
deu speisung doch nicht anders ist wenn nur 
der anplikch Jesu Christ 230’ 1 . (Nabal) nu 
sant der David zu im her, daz er im scholt 
ain speisung senden 239 b . si gab im speisung 
gar genueg. 239 b . 
stf. der pilgereim der sprach hin wider: ,dein 
spotred soltu legen nider A. 245. 
Stück, Abschnitt: nu pin ich chomen an den 
stam, wie gottes gaist von himel cham 236 b . 
nu pin ich chomen an den stam, als wie si 
(Maria) in den himel cham. 238 b .