Zur  Geschichte  der  alten  Metalle.

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ln  dem  Zeiträume  Hien-thung  (860  bis  873  n.  Chr.)  wurde
Tschang-tschi  von  Yeu-tscheu  eben  im  Range  herabgesetzt.  Tao-jin,
der  stechende  Vermerket-  von  Kung-tscheu,  besserte  die  Stadtmauern
des  Landstriches  aus  und  deckte  die  Däcber.  Als  man  rings  die  Erde
aufgrub,  fand  man  eine  kupferne  Trommel.  Er  liess  sie  fortziehen,
lud  sie  wieder  in  den  Wagen  und  kehrte  mit  ihr  in  die  Mutterstadt
zurück.  Als  er  nach  Siang-han  gelangte,  glaubte  er,  dass  diess  ein
unbrauchbarer  Gegenstand  sei.  Er  liess  sie  sofort  zwischen  den  Ringmauern ­
  des  zum  Opfer  für  die  Erde  bestimmten  Altares  von  Yenkhing
  zurück.  Man  gebrauchte  sie  statt  eines  Holzfisches.

Eisen.
Das  Buch  der  Schang  sagt:
Von  Hoa-yang  bis  zu  dem  schwarzen  Wasser  erstreckt  sich
der  Landstrich  Liang.  Sein  Tribut  ist  der  Edelstein  Khieu  und
Eisen.
In  den  Überlieferungen  von  Tso,  im  dritten  Jahre  des  Fürsten
Tschao  heisst  es:
Tschao-yang  von  Tsin  forderte  von  dem  Reiche  Tsin  als  Tribut
einen  Scheffel  Eisen 1 ).  Er  goss  darauf  die  Dreifüsse  der  Strafe  und
veröffentlichte  das  Strafgesetzbuch  Fan-siuen-tse's 2 ).

In  den  Abbildungen  der  überströmenden  Öffnungen  des  Frühlings
und  Herbstes  heisst  es:
Wenn  man  in  der  achtfachen  Lenkung  das  Richtige  verfehlt,  so
entfliegt  das  Eisen.
Der  mannigfaltige  Thau  des  Frühlings  und  Herbstes  sagt:
Die  Steine  erhitzen  und  das  Eisen  nehmen,  ist  nicht  nach  dem
Wunsche  der  Menschen.  Dasjenige,  wodurch  Glück  und  Unglück
entstehen,  ist  es  ebenfalls  nicht  nach  dem  Wunsche  der  Menschen?

O  Eigentlich  eine  Trommel  Eisen,  was  so  viel  wie  ein  Schefiel.  Jeder  Einwohner
musste  mit  seiner  Kraft  die  Steine  bearbeiten.  Wenn  er  einen  Scheffel  Eisen  hervorgebracht ­
  hatte,  so  genügte  dieses.
3 )  Die  Strafgesetze  waren  in  diese  dreifüssigen  Kessel  eingegraben.