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Pfizmaier. 
das Wasser des Flusses schwarz. Es floss in den Pien 
bis an den Fuss der Feste von ^ Pien-tscheu. Nach einer 
Nacht floss es wieder zurück. 
Die Deutung sagt: Wenn die Gesetze streng, die Strafen 
grausam sind, so verletzt man die Eigenschaft des Wassers. 
Die fünf Grundstoffe verändern ihr Mass, das Yin und Yang 
stellen sich einander entgegen, die Farbe der Luft ist verwirrt 
und unordentlich. Dieses alles sind Bilder der Vernichtung 
und des Aufruhrs. 
Im vierzehnten Jahre desselben Zeitraumes (798 n. Chr.) 
zeigte sich in Jpj Jün-tscheu schwarze Luft gleich einer Ufer 
bank. Sie breitete sich von dem Berge von p^ Hai-men 
schräg in dem Strome und ragte zugleich mit dem Berge ;jp [Aj 
Pe-ku empor. Ferner zeigte sich weisse Luft gleich einem 
Regenbogen. Sie kam von jjj Kin-schan hervor und 
vermengte sich mit der schwarzen Luft. Als der Morgen an 
brechen wollte, war es vergangen. 
Im ersten Monate des vierten Jahres des Zeitraumes 
Ta-ho (830 n. Chr.), Tag Jin-yin (39), zeigte sich schwarze 
Luft gleich einem Gürtel. Sie begränzte im Osten und Westen 
den Himmel. 
Im siebenten Monate des vierzehnten Jahres des Zeit 
raumes Hien-thung (873 n. Chr.) gelangte Kaiser Hi-tsung zu 
seiner Rangstufe. An diesem Tage legte sich schwarze Luft 
gleich einer Schüssel von dem Himmel an den Hof der Vor 
halle & 7C Han-yuen. 
Feuer schädigt das Wasser. 
Im zweiten Monate des neunten Jahres des Zeitraumes 
Wu-te (626 n. Chr.) war in ^ P’u-tscheu der Fluss klar. 
]jj| Siang-ltiai hielt dafür, der Fluss sei das Bild 
der Lehensfürsten. Die Klarheit sei Nachahmung des Lichtes 
des Yang.