64

Reifferscheid

Folgen  Exzerpte  aus  den  Moralin;  f.  146  aus  den  Briefen.  Gregor's
(opus  excerptum  ex  codice  |  epistolarum  beati  papae  Gregor):  Johanni
subdiacono  Rauennati,  Sabiniano  epo  Jadertino,  Columbo  numidie,
Eulogio  epo  Alexandrino,  Januario  epo  Caralis,  Januario  epo  Sardis,
Suagrio,  Aregio  epo  Franciis,  Suagrio  epo  Augustoduno,  Caredo  regi
Uuisigotharum,  Constantino  epo  Mediolanensis,  Maximiano  epo  Salonitano,
  Palladio  pbro  demoniesyna,  Leontio  exconsuli,  Venantio  Syraeusano,
  Eulogio  epo  Alexandrino,  Cyriaco  patriarehaeConstantinopolitano,
uniuersis  epis  in  Galliis,  Fortunato  epo  Neapolim,  Martiano  epo  Rauennati, ­
  Job  epo  Scyllitano,  Cononi  abb.  Galliarum.  mon.  Liberiensis,  Job
subRauennati;  f.  166  aus  den  Dialogen  Gregor  s;  f.  169 b  aus  Hieronymus ­
  Commentar  zum  Titusbrief  (ex  opuscolis  Sei  hyeronimi  pbri);
f.  175  aus  Prosper  (Prosperi  |  Ille  autem  cui  dispensatio  uerbi  |  eommissa
  est  &iam  si  scäe  uiuat.  j  &  tarnen  perdite  uiuentes  arguere  |  aut
erubescat.  aut  m&uat.  cum  j  omnibus  qui  eo  tacente  perierunt  |  periit  —
f.  177  animi  malignitatem  non  increpo);  f.  177  aus  Isidor  (ex  opuscolis ­
  Ysidori  |  Non  sunt  promouendi  ad  regimen  j  eccl^  qui  adbuc  uiciis
subiacent.  —  f.  177’’  forma  c&eris  in  malum  existunt  |j;  f.  178 1 ’  macht
den  Beschluss  eine  Besprechung  des  Unterschiedes  zwischen  libido
und  liuido:  Int.  libinem&liuidinem  .  Libido  g  .  B.  |  cupiditas  est  animi.
Liuido  per  .  u  .  |  liuor  est  corporis  —  libeat  alienuni  pudorem  |j
Die  drei  Handschriften  (xlii  .  xliii  .  xliv  .)  enthalten  den  über
regulae  pastoraüs  des  Gregorius  mehr  oder  minder  vollständig.  Alle
stimmen  in  der  äusseren  Einrichtung  überein:  sie  kennen  die  Eintheilung
  in  vier  partes  nicht,  sondern  die  Capitelzählung  geht  durch  das
ganze  Buch,  so  dass  das  erste  Capitel  des  zweiten  Theiles  als  zwölftes ­
  Capitol  gezählt  wird.  Ferner  scliliesst  in  allen  das  zehnte  Capitel
mit  pro  culpis  aliorum.  Das  elfte  beginnt  liinc  etenim  (23 d );  in  den
beiden  ersten  (im  dritten  fehlt  die  Partie)  hört  Capitel  23  auf  mit  breuitate
  pandamus  (31 c );  das  24.  beginnt  Aliter  igitur  ammonendi  sunt
uiri  adque  aliter  feminae;  das  25.  Aliter  iuuenes  adque  aliter  senes;
das  26.  Aliter  inopes  adque  aliter  locupletes;  das  27.  ==  III,  3  u.  s.  w.
In  allen  endlich  wird,  wo  die  b.  Schrift  citirt  wird,  das  in  der  Ausgabe
nicht  angegebene  betreffende  Buch  genannt;  z.  B.:  cap.  11  (I.  c.  23 J )
hinc  etenim  superna  uoce  in  leuitico  ad  moysen  dicitur.  Was  endlich
die  Übereinstimmung  in  einzelnen  Lesarten  betrifft,  so  tritt  dieselbe
schon  in  der  Angabe  der  Varianten  zu  den  Anfängen  und  Schlüssen
deutlich  hervor.