Die Bevorzugten <les Allhalters Hiao-wu. 
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des Schen-yü. Ich aber bin von Jahren jung, von Gaben unterge 
reiht, ich stehe verwaist unter den äusseren Obrigkeiten *). Ich 
verdiene nicht, dass ich erhalte ein Vertrauensamt für eine ganze 
Weltgegend. Ich vermesse mich, nicht bewältigen zu können meinen 
Schmerz, wenn in der höchsten Verkündung gefragt werden sollte 
nach dem Entwerfen des Bildes von Glück und Unglück. — Der 
Allhalter, der besonders die Antworten Tschung-kiiin’s bewundert 
hatte, erwählte diesen jetzt zu einem Grossen, dessen Pflicht es 
war, Vorstellungen zu machen. 
Um diese Zeit hatte das südliche Yue mit Han Freundschaft 
geschlossen. Man schickte daher Tschung-kiün als Gesandten in das 
südliche Yue, damit er mit dem Könige dieses Landes spreche und 
ihn bewege, gleich den übrigen Lehensfürsten des Inlandes an dem 
Hofe von Han zu erscheinen. Tschung-kiün hatte selbst gebeten, mit 
dieser Sendung betraut zu werden, und er wünschte, wie er sich 
ausdrückte, den langen Brustriemen eines Pferdes zu erhalten, auf 
dass er den König des südlichen Yue wie an einer Halfter führen 
und unter die Thorwarte des Himmelssohnes bringen könne. 
Tschung-kiün begab sich sogleich auf die Reise und sprach 
mit dem Könige von Yue, der den Worten des Gesandten Gehör 
schenkte und die Bitte stellte, dass das ganze unter seiner Bot- 
mässigkeit stehende Gebiet in das Mittelland eingeschtossen werde. 
Der Himmelssohn, dem dieser Erfolg ungewöhnliche Freude verur 
sachte, verlieh den grossen Würdenträgern des südlichen Yue 
Abdrucksmarken mit breiten Bändern, indem er sie ausschliesslich 
die Gesetze von Han anwenden und die Gewohnheiten des Landes 
neu umändern hiess. Zugleich ward dem Gesandten befohlen, in 
dem Lande zu verbleiben und daselbst die Ruhe aufrecht zu er 
halten. 
Unterdessen wollte ^ jBj Liü-kia, Lenkungsgehilfe von 
Yue, die Aufnahme dieses Landes unter die Länder des Himmels 
sohnes verhindern. Er setzte eine Kriegsmacht in Bewegung, mit 
deren Hilfe er (112 vor unserer Zeitr.) seinen König überfiel und 
tödtete. Ein gleiches Los traf den Gesandten von Han. 
*J Oie äusseren Obrigkeiten sind die Würdenträger, welche weder zur Aufwartung 
im Innern noch zur Leibwache gehören.