108
I. Abhandlung: Schönbach.
Fegefeuer, der Ort, Freib. 1, 123 b : nota, quomodo per-
fectio glorie secundum contemptam mundi est ordinata. quo
modo infernus est in corde terre, purgatorium supra, nec ita
profunde, ut celum alte supra terram est, in quo ostendit et
docet Dominus omnes, quod, qui terram (tria predicta, que
terre vel mundi nomine vocantur) supra modum nimis diligit,
in infernum locabitur, et quanto plus, tanto profundius. sed qui
non nimis, sed parum plus debito, in purgatorio; qui vero
nihil, in neutrum, sed statim evolat. sed qui alte contempnit,
alte a terra in celum levabitur. Im Fegefeuer sind nur Christen,
Spec. 67, 2: purgatorium — ibi nullus est judeus, hereticus vel
paganus aut malus christianus. Ein Tag währt dort so lang
wie auf Erden ein Jahr, ebenda: ideo aliquis istorum ibi ardet
tantum vel tantum. et quia Domino non solverunt ad plenum
debita, projecit eos in carcerem, non tarnen ut inimicos, sed
donec solvant debita. sed plus solveretur hic uno die vel tan
tum, ut ibi per annum, cum tarnen ibi sit dies ut hic annus
et plus. Zweck des Fegefeuers, Spec. 89, 1: secundi, quorum
valde pauci sunt supra modum, quorum tarnen supra modum
multos esse putatis, vos laici, cum sint paucissimi. hii sunt, qui
semper peccaverunt in hoc vel in hoc, et qui perseveraverunt
in illo peccato usque ad mortem, et tune primo conterebantur.
qui significantur per aerem, qui nunquam quiescit usque ad
ultimum diem, sed nunc pluit, nunc ningit, nunc grandinat, nunc
fulgurat, nunc tonat, nunc flat, et quidam usque ad ultima
tempora, id est, usque ad mortem nunquam a mortalibus quies-
cunt: nunc faciunt illa peccata, nunc illa usque ad mortem, et
tune primo conteruntur. verum est, si vere conteruntur, quod
tarnen raro unquam contingit. verum est, bene dolent multi,
sed non sufficienter, quod scilicet Deo sufficiat, quia non pos-
sunt ex dolore; si tarnen vere dolent, licet hoc rarum sit, tarnen
aliquando recipit eos Deus ex misericordia et transmittit ad
purgatorium, ut ibi ardeant triginta vel quadraginta vel sexa-
ginta vel centum annis, vel ducentis vel quingentis vel mille
vel usque ad diem judicii. putatis omnes, quod horum sint
multi, qui tune conterantur vere, et multi proponunt, quod
tales fieri velint, sed sciant pro certo, quod horum sunt paucis
simi, quia mors tantum torquet et imminuit sensum, quod vix
homo tune potest ad se redire. sed dicis: ,pater meus veram
