Mittheilungen  aus  altdeutschen  Handschriften.  IV.

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sein.  Die  früheren  haben  allgemach  Platz  gemacht.  Manche
Redensarten  und  sprichwörtliche  Ausdrücke  in  der  BR.  werden
schon  durch  alte  Tradition  eine  bestimmte  Gestalt  angenommen
haben;  man  darf  weitere  Schlüsse  daraus  nicht  ziehen.  Dazu
rechne  ich  z.  B.  die  unzweifelhaften  Versuche  zu  reimen  (vielleicht ­
  in  Nachahmung  der  stellenweise  vorkommenden  Reimprosa ­
  des  lateinischen  Textes):  II.  III.  IV.  VI.  VII  an  mehreren
Stellen,  XXXVI.  LXI  —  LXX.  Für  die  Bestimmung  des
Dialektes  ergeben  diese  Reime  nichts.
Im  Folgenden  liefere  ich  das  Stück  (welches  ich  in  Bezug ­
  auf  die  beiden  anderen  A  nenne)  in  möglichst  genauem
Anschlüsse  an  die  Hs.  Auf  die  Wiedergabe  der  mannigfaltigen ­
  Lautbezeichnungen  musste  ich  freilich  verzichten;  sie
sind  ja  jetzt  schon  ausreichend  berücksichtigt  worden,  ich  habe
die  normale  Verwendung  des  Circumflexes  vorgenommen.  Dagegen ­
  ist  der  Lautstand  selbst  unverändert  geblieben,  nur  die
Abkürzungen  sind  aufgelöst,  j  für  i,  u  für  v  und  umgekehrt,
sfür/,  wur-,  wun  für  icr-,  wn  geschrieben  worden.  Die  Interpunction
  rührt  von  mir  her,  ist  aber  meistens  durch  die  Andeutungen ­
  der  Hs.  bestimmt.

(l a )  Hie  hegint  sand  Bendicten  regel.
Lusen  oder  vernim,  mein  sun,  diu  gebot  dines  maisters
und  naige  diu  ören  dines  hercen  und  enphäh  liepjlichen  dines
railten  vater  manunge  und  ervul  siu  ganzlihen,  daz  du  wider
chomest  mit  der  arbait  der  gehorsam  zu  dem  von  dem  du  entwichen ­
  pust  mit  der  läzhait  der  ungehorsam.  Dar  umbe  get
mein  rede  nü  ze  dir,  swer  du  bist  und  diner  gelüst  wider
sagest  und  nimst  an  dich  diu  starchen  und  diu  schönen  wäfen
der  gehorsam  ze  dienen  unserem  herren  Christo  dem  wären
kunege.  Daz  erste  ist,  swaz  du  zu  tun  begingest  guter  dinge,
daz  du  in  mit  vlize  bittest  daz  erz  volbringe,  daz  der  der  uns
geahtet  hat  in  der  sune  zale  nimmer  geunfröet  werde  von
unser  missetät.  (l b )  Wir  sulen  im  ze  allen  eiten  von  sinen
genseden  an  uns  selben  also  gehorsam  sein,  daz  er  niht  al  aine
uns  enterbe  als  ain  zorniger  vater  sineu  chint,  sunder  daz  er
°ch  niht  sam  ain  vorhtsamer  herre  uns  geb  zu  den  ewigen