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Krall.

der  1.  Epiphi  als  Tag  des  Beginns  der  Nilschwelle,
„  1.  Mesori  „  „  „  Siriusaufganges
„  5.  Paophi  „  „  „  höchsten  Wasserstandes
bezeichnet  sind,  lässt  hierüber  keinen  Zweifel'  1  (das  heisst  darüber, ­
  dass  sie  alle  eine  gemeinsame  Grundlage  haben).
Wenn  die  Inschriften  von  Edfu  und  Dendera  die  angeführten
Angaben  direct  machen  würden,  so  wäre  ein  Zweifel  an  der
Richtigkeit  der  Beweisführung  Riels  unmöglich.  Dies  ist  bei
Weitem  nicht  der  Fall.  Sie  geben  uns  meist  nur  mythologische ­
  Angaben,  welche  von  Riel  auf  die  genannten  Ereignisse
bezogen  werden.  Wie  unsicher  die  auf  diesem  Wege  gewonnenen
Ergebnisse  sind,  zeigt  gerade  der  Festkalender  von  Edfu.
Riel 2  bezieht  die  Bemerkung  beim  1.  Epiphi  ,Verwundung
des  Set'  auf  den  Beginn  der  Nilschwelle;  wir  finden  jedoch
schon  zum  1.  Pachons  die  Vertreibung  und  Tödtung  von  Feinden,
Fremden  und  die  Schlachtung  des  typhonischen  Thieres,  des
Schweines,  angemerkt.  Riel 3  betont  den  5.  Paophi  als  Tag  des
höchsten  Wasserstandes;  über  anderthalb  Monate  darnach,  am
29.  Athyr,  finden  wir  jedoch  die  Vorschrift:  ,Zu  gehen  nach
dem  Pylon  wegen  der  Ankunft  des  Nilwassers'  (und  doch  musste,
wenn  die  Ueberschwemmung  im  Epiphi  begann,  sie  mit  Ende
Paophi  abgeschlossen  sein).  Am  1.  Mesori  lesen  wir  von  einem
,Feste  Ihrer  Majestät',  welches  von  Riel 1  auf  den  Siriusaufgang
gedeutet  wird;  es  ist  jedoch  daran  zu  erinnern,  dass  das  Fest
nicht  am  ersten  Mesori,  sondern  schon  am  27.  Epiphi  begann
und  12  Tage  dauerte.  Selbst  zugegeben,  dass  ,Ihre  Majestät'
nothwendigerweise  die  Sothis  sein  müsse, 5  so  wäre  es  schwer
begreiflich,  dass  die  Priester  ein  Ereigniss,  welches  auf  den
ersten  Tag  eines  Monats  fiel,  was  ihnen  nur  willkommen  sein
konnte,  am  27.  des  vorhergehenden  Monats  zu  feiern  begonnen

1  Tliierkreis  von  Dendera,  p.  46.
2  1.  1.  p.  48.
3  1.  1.  p.  55.
4  1.  1.  p.  50.
5  Es  ist  die  Hathor  gemeint.  Am  27.  Epiphi  heisst  es  ,Procession  der
Hathor 1 ,  der  letzte  Epiphi  ,fällt  zusammen  mit  denn  4.  Tage  der  Proceasion
der  Hathor 1 ;  der  1.  Mesori  ist  dann  das  ,  Fest  Ihrer  Majestät,  welches
zusammenfällt  mit  dem  5.  Tage  der  Procession  dieser  Göttin‘  (sc.  Und
Majestät  der  Göttin  Hathor).