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Krall.

niss ( ,  wie  sich  Brugsch  ausdrückt, 1  sondern  durchsichtig-genug  das
allmälige  Vorrücken  der  Nilfluth  von  Syene  an  bis  zu  den  Nilmündungen. ­
  Wenige  Tage  vor  der  Sommerwende  tritt  die  Nilschwelle ­
  bei  Syene  ein,  es  vergeht  jedoch  etwa  ein  halber  Monat,
bevor  der  Anfang  der  Fluth  auch  in  Unterägypten  sich  bemerkbar ­
  gemacht  hat.  Demgemäss  beginnt  der  Kampf  der  beiden
Gegner,  der  belebenden,  befruchtenden  Nilfluth  und  der  Dürre
in  Nubien.  Etwas  getrübt  erscheint  uns  dieses  Verhältniss,  weil
in  dem  Texte  von  Edfu,  entsprechend  den  Anschauungen,  die
in  der  späteren  Periode  ägyptischer  Geschichte  geltend  waren,
zwei  verschiedene  Götterkreise  miteinander  verquickt  uns  entgegentreten: ­
  einerseits  der  Rämythos,  anderseits  der  Osiriskreis.
Der  zu  neuem  Lehen  erwachte  Osiris-Nil  wird  in  seinem
Kampfe  gegen  Sutech  von  Rä,  der  in  der  Form  als  fliegende
Sonnenscheibe  recht  lebhaft  sich  am  Kampfe  betheiligt,  unterstützt. ­
  Die  grundlegenden  Unterschiede  zwischen  dem  Osirisund
  Rämythos  sind  in  unserem  Texte  so  verwischt,  dass  Handlungen, ­
  die  dem  Osiris  zukamen,  dem  Rä,  beziehungsweise  dem
Horhud  beigelegt  werden  und  umgekehrt.  Ich  habe  darauf  anderwärts ­
  aufmerksam  gemacht  und  zur  Erläuterung  der  Thatsache
eine  Stelle  der  ältesten  Texte  des  Todtenbuches  herangezogen. 2
Aus  Nubien  führt  uns  die  Inschrift  nach  Apollinopolis
magna  (im  zweiten  oberägyptischen  Gau  gelegen),  hierauf  nach
Zetern  (vierter  oberägyptischer  Nomos).  Neue  Schlachten  ent-1
  1.  1.  195.
2  Tacitus  und  der  Orient,  I.  p.  46  fl.  Die  Stelle  lautet  nach  dem  Sarkophage ­
  des  Mentuhotep  (ed.  Lepsius,  1.  33)  also:  ,Ich  bin  die  Doppelseele
inmitten  der  Zwillinge.“  Glosse:  Es  ist  dies  Osiris,  wenn  er  kommt  nach

sie  werden  zu  einer  Doppelseele.“  Auf  dieses  mythologische  Ereigniss
scheint  sich  das  Fest  vom  4.  Paophi  zu  beziehen,  welches  im  Kalender

Das  Datum  fügt  sich  in  den  obenvon

  Esne  heisst:

entwickelten  Zusammenhang  recht  wohl,  indem  der  1.  Thot  dem  Be-/nt—*—)

  heisst  es,  dass  der  göttliche  Scarabäus  an  ihm  hervorkommt ­
  (Brugsch,  Materiaux,  p.  87).