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K  r  e  m  e  r.

m.
Wenn  die  vorhergehenden  Bemerkungen  die  Echtheit  der
dem  Labyd  zugeschriebenen  Gedichte  in  hohem  Grade  wahrscheinlich ­
  machen,  so  folgt  doch  nicht  daraus,  dass  dieselben
auch  fehlerfrei  und  durchaus  authentisch  überliefert  worden  seien.
Zwar  ist  der  Name  des  Herausgebers,  Tusy,  eine  Bürgschaft,
deren  Werth  nicht  unterschätzt  werden  darf,  aber  die  Art  und
Weise,  in  welcher  die  Gedichte  überliefert  zu  werden  pflegten,
machte  Ungenauigkeiten  und  Textverderbnisse  unvermeidlich. 1
In  der  ältesten  Zeit  erfolgte  die  Ueberlieferung  volksthümlicher
  Gedichte  wohl  durchaus  auf  mündlichem  Wege  und
selbst  später,  als  die  schriftliche  Aufzeichnung  schon  allgemeiner ­
  geworden  war,  behauptete  sich  neben  dieser  die  alte  Sitte.
Die  Gelehrten,  welche  die  alten  Gedichte  sammelten  und
prüften,  Hessen  Leute  von  dem  Stamme  kommen,  dem  der
Dichter  angehörte  und  machten  nach  ihrem  mündlichen  Vortrage ­
  ihre  Aufzeichnungen.  So  erzählt  uns  'Askary, 2  ein
hervorragender  Textkritiker,  dass  einst  Biläl  Ibn  Aby  Bordah
in  Gegenwart  des  Dichters  Du-lrommah  folgende  Verse  des
F.Iätim  Tajjy  vortrug:
l+iL-o,  Lu/j.D  (jLaji.II  sl—i_xi  xAJI
1+^.axi  f-gJ!  »AL  xaXs  xjlaL  (JjJo  ^1,  Lo  Akj
Sofort  machte  Du-lrommah  die  Bemerkung,  das  Wort
das  die  Tränkung  der  Kameele  von  fünf  zu  fünf  Tagen
bedeutet,  sei  falsch,  indem  die  bessere  Lesart  (ja+ill  sei,  was
so  viel  bedeute  als  die  Schmächtigkeit  des  Unterleibes  in
Folge  des  Hungerleidens.  Aber  Biläl  entgegnete  hierauf:  So

1  Dass  Tusy  strenge  Auswahl  traf  und  Alles  was  zweifelhaft  schien,  ausschied, ­
  ergibt  sich  daraus,  dass  wir  aus  verschiedenen,  dem  Labyd  zugeschriebenen
  Gedichten  Verse  citirt  finden,  die  in  Tusy’s  Sammlung
fehlen.  Es  wäre  eine  verdienstliche  Arbeit,  diese  zahlreichen  Labyd-Fragmente
  zusammenzustellen.

2  In  dem  Werke:  v_äjj.2S\JI,  aoG  Lo
Ahmad  alhasan  Ibn  Abdallah  Ibn  Sa'yd  araskary  fol.  18  meiner  Handschrift. ­
  'Askary  starb  nach  Angabe  Abulfeda’s
einer  anderen  Quelle  aber  ira  Jahre  382  H.

im  Jahre  387  H.,  nach