Die geistlichen Schriften Peters von Zittau.
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mit, fürs zweite passt sich der Sohn in Bezug auf die Sitten
und Gebräuche jenem Volke an, 1 zu welchem er komme, zum
dritten ruft er die benachbarten Fürsten zusammen, damit er
von diesen Dienstleistung und Ehre erhalte, zum vierten schmückt
er sich und seine Umgebung mit neuer Gewandung, zum fünften
lässt er ein Gastmahl herrichten. Hier wird man zweifelsohne
mit Lebhaftigkeit an die Erwerbung Böhmens durch den Sohn
Heinrichs von Lützelburg, an die Verheirathung Johanns mit
der Prinzessin Elisabeth und an den Einzug derselben in
Böhmen erinnert. Mit denselben Worten spricht Peter in seiner
Chronik von dem Kaiser Heinrich, der seinen Erstgebornen
nach Böhmen sendet. 2 Daselbst wird auch der Hofstaat Johanns
oder, genauer gesagt, dessen Begleitung nach Böhmen in ausführlicher
Weise geschildert, 3 von der Jugend Johanns wird
gesprochen und dabei auch das oben angeführte Motiv betont:
er wird die Gebräuche des fremden Landes um so eher erlernen,
je jünger er ist, 4 und auch das Gastmahl, dessen die
Predigt gedenkt, fehlt in der Chronik nicht. 5
Leider fehlt es in Peters Predigten an allen Hinweisen
auf die Stellung des Abtes zu den religiösen Fragen seiner
Zeit, die ja eine Zeit hindurch auch in Böhmen lebhaft erörtert
worden sind und von denen er auch in seiner Chronik
berichtet. Ebenso fehlt es an Andeutungen über den Stand
der Kirchenzucht in Böhmen oder mindestens in den Cistercienserklöstern
daselbst, wie sich ähnliche Andeutungen ein
Menschenalter später in den Predigten eines Conrad von Wald-1
Secundo filius illi genti, ad quam venit se conformat in eeremoniis eius.
2 Cap. 97 des ersten Buches Peters von Zittau. Die dortige Ueberschrift
lautet: Quomodo Heinricus imperator Iohaunem primogenitum suum in
Bohemiam miserit.
3 Cap. 108 der Chronik: Erant autem cum Iohanne rege multi prineipes
et nobiles: fuerunt namque in suo exercitu Petrus Maguntinus archiepiscopus,
Kudolfus dux Bavariae comes Palatinus, dominus Philippus
Eistetensis episcopus, Fridericus de Nurenberg etc.; vgl. auch pag. 318.
4 Adolescens iste faciliter mores terrae nostrae discet, cum filiis nostris
crescet ipsosque ex hoc seraper plus diliget.
5 Cap. 109, libri 1.
Omnes laetantur lautosque cibos epulantur,
Laudat conviva, regis convivia diva.