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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 98. Band, (Jahrgang 1881)

Die  Entstehung  des  achten  Buches  Otto’s  von  Freising.

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der  Enthüllung  des  sogenannten  Methodius,  die  durchaus  Otto’s
und,  wie  es  scheint,  Reinald’s  Anschauungen  entspricht. 1
Hier  liest  man  nun  zuerst  zum  25.  Capitel  der  Genesis, 2
dass  die  Offenbarungen,  welche  Methodius  —  von  Pataria,
Märtyrer  der  Diocletianischen  Verfolgung  —  auf  sein  Gebet
über  Anfang  und  Ende  der  Welt  empficng,  von  ihm  aufgezeichnet ­
  und,  wenn  auch  ,einfach  geschrieben',  hinterlassen
worden  seien. 3  An  diese  Weisheitsquelle  hält  sich  denn  auch
unser  Comestor  wiederholt  und  wohl  weit  mehr,  als  ich  bei
einer  flüchtigen  Durchsicht  des  Buches  gesehen  habe;  selbst
er  hat  doch  aber  zuweilen 4  Zweifel  über  die  Quelle,  die  ihm
sonst  für  mögliche  und  unmögliche  Dinge  dient. 5  Man  bemerkt ­
  eben  mit  Bedauern,  mit  welch  nichtigen  Dingen  ein
sonst  für  gelehrte  Forschung  sehr  geeigneter  Mann  seine  Zeit
vergeudet  hat.
1  Zwei  andere  Mittheilnngen  des  Buches  will  ich  doch  hier  einzufiigen.
Zu  Daniel  Capitel  III  (Bogen  v,  Blatt  6,  Seite  1,  Columne  2)  bemerkt ­
  der  gelehrte  Peter:  fornax  succensa  erat  malleolis,  id  est  sarmentis,
  et  pice  et  stupa  et  napta,  quod  seeundum  Salustiura  historiographum
  quoddam  genus  fornitis  est  apud  Persas.  Kritz  (t.  III),  Sallustii
historiarum  fragmenta  (1853),  p.  308  bringt  als  fr.  14  aus  über  IV:
naphtha  und  dazu  eine  Stelle  aus  Hieronymus  ad  Danielem,  den  Petrus
Comestor  auch  vor  Augen  hatte:  Sallustius  seribit  in  historiis,  quod
naphta  sit  genus  fomitis  apud  Persas,  quo  vel  maxime  nutriantur  incendia.
Ob  Philologen  mit  Peter’s  Passung  etwas  anfangen  können,  muss  sich  zeigen.
Die  andere  Nachricht  wird  denen  willkommen  sein,  welche  Kambyses’
  Mitregierung  neben  seinem  Vater  in  den  Inschriften  erkannt  haben,
ebenfalls  zu  Daniel  c.  20  oder  c.  8  de  Susanna  (Bogen  y,  Blatt  1  verso,
Columne  a):  Cambises  adhuc  vivente  patre  XII  annis  tenuit  regnum
Assyriorum  Nini,  unde  eo  mortuo  monarchiam  septem  annis  tenuit.
2  Bogen  b,  Blatt  1  recto,  Columne  2.
3  S.  Methodius  oravit,  dum  esset  in  carcere,  et  revelatum  est  ei  a  spiritu
de  principio  et,  fine  mundi;  quod  et  oravit  et  scriptum  licet  simpliciter
reüquit,  dicens  quod  Virgines  egressi  sunt  (Adam  et  Eva)  de  paradiso  et
anno  vite  Adam  XV  natus  est  ei  Cain  et  soror  eius  Chalmana.
1  Zu  Genesis  c.  37,  Bogen  b,  Blatt  4  verso,  Columne  2.  Zu  einer  Notiz
über  Noah’s  Sohn  Jonithus,  den  Erfinder  der  Astronomie:  Obicitur  secundum
  Methodium  de  Jonitho:  quia  non  genuerat  eum  Noe  ante  diluvium,  quia
non  fuit  in  arca,  non  fuerit  mortuus  ....  forte  non  est  vera  ratio  Methodik
J  Zu  Genesis  49  (Bogen  c,  Blatt  1  recto,  Columne  a).  ,liic  erit  ferus  homo‘;
  Hebreus  habet  phara,  quod  sonat  onager.  Propter  hoc,  ut.  dicit
Methodius,  dictum  est:  onagri  et  capree  a  deserto  omnem  bestiarum
            
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