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Pani j.
Stelle: ,weil Städte, wo die ludicra agebantur, nicht mehr existiren,
(und) anderwärts, weil sie diu acta sunt, Ereignisse
eingetreten sind, die es bewirkten, dass sie die
(alten) Stätten jener ludicra nicht sein können.' Ist
Jemanden das Asyndeton, welches übrigens nicht unsalvianisch
wäre, lästig, so ändert et alibi an der Leichtigkeit der Emendation
auch nicht viel. Dabei kann und soll nicht in Abrede
gestellt werden, dass auch so das Ganze etwas Geschraubtes
hat, aber Derartiges ist beim Autor nicht selten. Bezüglich
des Gebrauches von siquidem = quandoquidem, quia vgl. VII, 18,
während es an der Mehrzahl von Stellen, wo es bei Salvianus
erscheint, gleich enim, etenim ist. (Vgl. I, 32. 48. III, 38. 46.
49. IIII, 20. 32. 35. 56. VI, 18. 72.) — Hiemit würde ich
endlich von dieser Stelle scheiden, wenn nicht eine weitere
Beobachtung der schon von Ad. Ebert in seiner ,Geschichte
der christlich-lateinischen Literatur, I, 443‘ angedeuteten Vorliebe
Salvians für Wortspiele mir noch einen andern Besserungsvorschlag
in den Sinn gegeben. Ein solches Wortspiel
wäre nämlich hier von Salvianus gebraucht worden, wenn er
(st. euenerunt) geschrieben hätte: alibi, siquidem diu acta
sunt, facta sunt, quae etc. oder diu acta, facta sunt, quae etc.,
wozu sich dann noch das Compositum efficerent gleichsam als
drittes gesellen würde. Ich verzcichnete von derartigen Wortspielen
ausser dem von Ebert angeführten VII, 70: urbein
plenam quidem turbis sed magis turpidinibus, plenatn diuitiis
sed magis uitiis, folgende: I, 4: regere simul et neglegere;
III, 12 homicidium non sola tantummodo occidentis manu sed
etiam odientis animo perpetratur; ibid. 54 accusatores eorundem
criminum et excusatores; IIII, 17 et ita implent canonem quod
non explent satietatem: V, 12 legem legimus et legitima calcamus;
ibid. 38 quia hoc non ualent quod forte mallent faciunt quod
unum ualent; VI, 48 da enim prioris temporis staluni et statim
ubique sunt etc.; VII, 11 non onerant sed ornant; 12 sicut
diuitiis primi fuere sic uitiis (siehe oben); 17 fornicatio apud
illos crimen atque discrimen est; 75 quis in illo numero tum
innumero castus fuit; VIII, 9 ut quia in eo non erat numen
uel nomen esset. — Epist. I, 5 omnibus ornatibus ornamento
est, quia sine hac nihil tarn ornatuni est quod ornare possit;
IX. 15 nec tarn dictionis uim atque uirtutem quam dictoris