Zn  den  Persius-Scholien.

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nubiles  perueniebant  ....  pupas  illas  Veneri  sacrificabant:  Voss.
Kissel  p.  17,  Prag.  Kviö.  p.  21  Puellae,  quando  deuirginandae
erant,  faciebant  popas  et  statunculas  quasdam  ex  uestibus  factas,
quas  offerebant  Veneri.  Vgl.  zum  Theil  auch  Vind.  bei  Kvic.
1.  c.  A.  3;  Sat.  III,  29  Censores  dicebantur  quidam  nobiles,
qui  censebant  de  moribus  cet.  et  quosdam  eorum  propter  uitia
a  senatu  remouebant:  Voss.  Kissel  p.  17,  Prag.  Kviß.  p.  23
C.  d.  (Prag,  dicuntur)  qui  mores  senatorum  censebant  cet.  et
quosdam  a.  s.  p.  m.  u.  repellebant;  Sat.  III,  32  quod  pudor
sapientis  est,  stupor  uero  stulti  (pudere)  unde  Boetius  Pudore
an  stupore  siluisti?  mallem  pudore:  Voss.  Kissel  p.  11,  Prag.
Kviö.  p.  23  quia  stup.  st.  est,  pud.  u.  s.  ut  B.  pud.  an  stup.
mallem  pud.  Unser  Codex  hat  also  aus  der  Stelle  Boet.
Cons.  phil.  I,  2,  5  auch  das  Wort  siluisti  aufgenommen;  darauf
dann  im  Verlaufe  noch  die  Bern,  zu  pingue  ähnlich  wie  Voss.
(Kissel  p.  11),  Prag.  (Kvic.  p.  24),  Paris.  8272  (Jahn  p.  299
A.  3):  et  stultos  reddit  homines,  quod  probatur  ex  onagro,  qui
quoniam  prae  ceteris  animalibus  cor  habet  pinguius  stultior  est
ut  dicunt  physici  ceteris  animalibus.  Die  Worte  stehen  in
unserer  Hs.  auch  im  ersten  Commentar  bei  ,Cornutus (  dort  in
der  Fassung  ganz  gleich  Paris.  Sat.  III,  83  sq.  stimmt  auch
das  Meiste  mit  der  breiten  Auseinandersetzung  im  Voss,  und
Prag.,  nur  ist  die  Anordnung  etwas  verschieden;  im  Anfang:
philosophorum  uaria  fuit  de  mundi  origine  opinio,  vgl.  Kissel
p.  17,  Kvic.  p.  27  (aber  da  erst  in  der  Mitte  der  Bemerkung):
uaria  est  opinio  phil.  de  creatione  m.  Das  folgende  quidam
dixerunt  (Voss.  Prag,  dicunt)  cet.  im  Wesentlichen  in  allen  drei
Codices  gleich,  nur  in  unserem  noch  erweitert;  dann  dem  Anfang ­
  im  Voss,  und  Prag,  entsprechend:  Epicurei  uero  dixerunt,
duo  esse  rerum  principia  cet.,  etwas  abweichend  gefasst  nur:
corpus  uolunt  esse  atomos,  quasdam  min.  particulas,  minutias
illas,  quae  uidentur  in  radio  solis,  ut  ait  Lucretius.  Unde
dicuntur  atomi  i.  sine  sectione  (Voss.  Prag.:  Et  corp.  uol.  esse
atom.  i.  q.  min.  pari,  quae  tomum  i.  sectionem  non  recipiunt,
unde  atomi  sunt  dictae,  quas  Lucret.  minutiores  (Voss,  minutissimas)
  esse  dixit  illis  corporibus,  quae  infusis  per  fenestram
radiis  solis  uidemus).  Im  Satze:  de  quibus  duobus  principiis
uolunt  quatuor  elementa  procreari,  ist  in  unserem  Codex
principiis,  der  Stelle  Serv.  ad  Buc.  VI,  31  entsprechend,