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Pfizmaier.

,Ich,  der  Kaiser,  weil  Einbegreifen  des  Erbarmens  durch
den  Himmel  nicht  war,  hatte  eine  lange  Krankheit.  Ich  rief
zu  dem  Himmel,  schlug  gegen  die  Erde,  es  wurde  nichts  von
mir  erreicht.  Ich,  der  Kaiser,  erhielt  ursprünglich  als  König
des  Gehäges  irriger  Weise  die  Zugesellung.  1  Ich  nahm  wieder,
weil  die  Verdienste  leer,  insgesammt  die  grosse  Beschäftigung
in  Empfang.  Was  die  Welt  betrifft,  so  ist  sie  der  früheren
Kaiser  Welt.  Desswegen  zitterte  ich  und  bebte.  Ich  wagte  es
nicht,  sie  zu  verlieren  und  fallen  zu  lassen.  Um  wie  viel  mehr
ist  dieses  der  Fall  bei  der  Wiedererlangung  der  Wichtigkeit  der
göttlichen  Geräthe,  der  grossen  Sache  des  geborenen  Volkes!'
,Der  Räuber  Liang  birgt  in  sieh  ein  unheilvolles  Herz.
Er  macht  sich  minderjährig,  ist  aber  erwachsen.  Er  hat  die
Gestaltung  eines  Schafes,  das  Herz  eines  wilden  Thieres.  Er
verliess  sich  vox-läufig  auf  den  guten  Klang  des  Namens,  erkannte ­
  die  Vermeidungen  des  Reiches  nicht  an.  Er  plante
früher  Abfall  und  Ungehorsam,  widersetzte  sich  dem  Befehle
des  Gebieters  und  Vaters.  Er  verübte  die  allergrössten  Verbrechen. ­
  Er  belog  und  berückte  die  Vortrefflichen  und  Guten
betraute  Verrath  und  Unrecht.  Er  benannte  Streitkräfte,  beschimpfte ­
  im  Inneren,  das  Gift  strömte  über  die  hundert  Geschlechter. ­
  Er  bewex-kstelligte  für  sich  voi-läufige  Einsetzungen,
ging  ausschliesslich  zu  Rathe  über  Tödtungen.  Die  Kleinen
erhoben  sich  gegen  die  Grossen,  die  Jüngeren  thaten  Eingriffe ­
  gegenüber  den  Aeltex-en.  Das  Volk  grollte,  die  Götter
zürnten.  Die  Menge  fiel  ab,  die  Nahestehenden  trennten  sich.
,Ich,  der  Kaiser,  habe  wenige  Brüder,  ich  brachte  es  noch
immer  nicht  über  mich,  davon  zu  reden.  Desswegen  öffnete
ich  das  Thor  des  Gränzpasses  und  wartete,  bis  die  Räuber
die  Lanzen  bergen  und  das  Ausx-ücken  untei-lassen  würden.'
,Ich,  der  Kaisei-,  habe  es  gehört:  Der  Himmel  bringt
hervor  das  vielfache  Volk  und  setzt  ihm  einen  Gebieter.  Mein
Aufblick  war  nur  zu  dem  früheren  hohen  Willen,  ich  machte
immer  die  Söhne,  das  Volk  zum  Gegenstände  des  Denkens.
Wie  könnte  ich,  der  Kaiser,  auf  dem  Polster  liegen,  in  der
Strohhütte 2  niederstürzen,  ohne  zu  retten  ? £
1  Die  Zugesellung  ist  die  Ernennung  zum  grossen  Sohne.  Das  Gehäge
ist  das  Lehenkönigreich.
2  Die  Strohhütte  ist  die  Trauerhütte.