Beiträge zur Geschichte der Gregorianischen Kalenderreform.
51
respondeant; quin saepe numero ab ipsis discrepent aliquot horis
necesse est. Quum igitur duorum vel plurium inter se cyclorum
rationem expendere volumus, ea tantum regula utendum est,
ut cyclus, qui ad ipsius medii motus numerum propius accedit,
is minora contineat errata idemque prae ceteris sit eligendus.
Ad id autem iudicandum bas hypotbeses assumere oportet.
Hypotheses.
I. Dies, qui XXIV boris finitur, iuxta veterem sacrosanctae
Roinanae Eeclesiae consuetudinem a media nocte incipiat,
ae doctrinae causa in quatuor (ut olim apud Hebraeos)
dividitur partes sive quadrantes, quorum quisque sex horis
complectitur.
II. Si plenilunium in aliquo ex tribus primis diei quadrantibus
esse contingat, in eumdem diem incidere dicatur; si
vero in postremo quadrante id accidat, sequentis diei esse intelligatur.
In novilunio autem ratio tarn exquisita non est exigenda.
III. Sacri concilii Nicaeni decreto statutum est, ut die
dominico, qui proxime succedit lunae XIV. primi mensis, Pascha
celebretur; is vero apud Hebraeos vocatur primus mensis, cuius
luna XIV. vel attingit vel propius sequitur vernum aequinoctium;
huiusmodi autem luna proxime antecedit plenilunium
sive lunam XV. Ex iis perspicuum est, Pascha nisi intra XV.
et XXI. lunam primi mensis rite celebrari non posse.
IV. Quoniam autem veterum ac recentiorum observatione
compertum est, aequinoctia intra aliquot annorum intervalla
integrum diem anticipare, necessarium omnino est, duorum
dierum uumero vernum aequinoctium concludi, nempe XX. et
XXI. diei Martii, ita ut in aequinoctii antecessione, si luna XIV.,
quandoque incidat in XX. diem Martii, et ad primum mensem
attinere quoque dicatur; ante tarnen XXII. diem Martii Pascha
celebrari nequaquam debet.
V. In Paschatis celebratione minus erratum est, si in secundo
mense quam si in duodecimo mense dies festus celebretur,
quoniam in secundo mense lex Mosis id fieri aliquando pernnttebat,
duodecimo autem mense nunquam.
VI. In XIV. luna propter Quartodecimanorum haeresim
omnino prohibetur Paschatis celebratio; idcirco maius erratum
4*
