Ueber  die  Alexandreis  Ulrichs  von  Eschenbach.

337

Moeotidos(unda)  Gu.  I,  400  als  Nominativ  Mentidoz  4515;
Libyes  IX,  11  als  Nominativ  19288;  ebenso  die  Accusative
Dodonta  III,  33  als  Nominativ  Dodonta  7944.  7948;  Andropliilon
  III,  35  als  Ordophilon  7957,  und  Tyron  I,  540  hat  er
für  etwas  anderes  gehalten  als  das  später  erwähnte  Tyrus
(III,  334),  so  dass  nach  seiner  Darstellung  Alexander  die
schwere  Belagerung  von  Tyrus  erst  unternimmt,  nachdem  er
Tyron  schon  lange  vorher  dem  Erdboden  gleich  gemacht  hatte
(5046  ff.,  9196  ff).
Aber  auch  mit  der  dritten  lateinischen  Declination  ist
der  Dichter  nicht  ganz  vertraut.  Aus  Cappadocum  gentes  II
92  hat  er  das  laut  Cappadocon  gemacht  5957;  Cilicum  arces
I,  447  ist  zu  einem  Cilicon  geworden  6009,  und  Jovis  nimmt
er  6098  wieder  als  Nominativ  aus  Gu.  II,  106  Jovis  currus.
Auch  die  Bildung  der  Patronymika  ist  Ulrich  nicht  geläufig. ­
  Gu.  nennt  III,  96  einen  Actoridem  Dorilum,  das  sind
aber  bei  Ulrich  8235  ff.  zwei:  Actorides  und  Dorilum  (Nominativ), ­
  ersterer  der  Vater  des  zweiten.  Aus  Enacliides  Hiidcon
IX,  198  sind  auch  zwei  Personen  gemacht,  die  heissen  aber
Enachus  (19654)  und  Julcon  (19656).
Zum  öfteren  hat  Ulrich  die  Construction  nicht  verstanden.
II,  93  f.  (vgl.  Curt.  III,  1,  12.)
Hie  ab  utroque  man  distans  Sangarius  aequae
Littoribus  tarnen  alterius  communicat  undas
hat  Ulrich  5885  ff.  wiedergegeben:  von  einem  mer  in  das  ander
flos  ein  wasser  .  .  .  Sangar  ist  es  noch  genant.
Gu.  II,  99  sagt  von  Darius:  castra  movit  ab  Eufrate,
daraufhin  lässt  Ulrich  ihn  den  Eufrates  entlang  nach  Issos
kommen  (7256  ff.)  und  die  Schlacht  bei  Issos  geschah  bi  dem
wasser  Eufrates  üf  einem  unten  anger  (7832).
Gu.  II,  345  scheint  Ulrich  das  Curvavere  genu  statt  auf
das  vorhergehende  (Cyro)  auf  das  folgende  (me  successore)  bezogen ­
  zu  haben,  denn  nur  so  ist  mir  erklärlich,  dass  er  7063  ff.
den  Darius  solchen  Unsinn  sagen  lässt:  Cyrus  und  Crösus
müssten  vor  mir  ihre  Knie  beugen,  wenn  sie  noch  lebten.
IV,  66  f.  heisst  es:
Dixit,  superosque  profusis
Invitat  lacrimis,  ut  vocem  fata  sequantur.