Beschreibung  der  isländischen  Saga.  I.

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Fast  nirgends  aber  vermögen  wir  die  Macht  einer  bloss
moralischen  Fmpfindung  oder  Theorie  zu  erkennen.  Nur  Tliorsteinn
  sagt  Vatnsd.  S.  21,  3,  als  er  sich  dem  Tode  nahe  fühlt,
sein  grösster  Trost  sei,  dass  er  nie  Gewaltthaten  begangen
habe  (at  ek  liefir  verit,  eigi  ägangsmadhr  vidh  menn),  aber  er
wird  von  Haus  aus  als  unbedeutend  dargestellt  S.  3,  10.
Andererseits  kann  die  Thatkraft  aus  einem  Zustand  der
Schwäche  und  Unfähigkeit  gleichsam  erst  entbunden  werden,
wie  bei  Havardhr  und  Atli  in  Hav.  S.  auch  unten  bei  den
Kindern.
Daneben  erscheinen  Typen,  in  denen  Besonnenheit,  Weisheit, ­
  Klugheit,  Schlauheit,  Hinterlist  vorwiegen,  Ofeigr  in  Band.,
Thorarinn  in  Eyrb.,  Thorleifr  in  Hallfr.,  Torfi  in  Ilardh.,  Thorarinn
  in  Heidh.,  Sann-,  Thorkeil  in  Hrafnk.,  Thorbjörn,  auch
Hersteinn  in  Haens.,  Olafr  in  Laxd.,  Einarr  in  Ljosv.,  Njall,
Askell  in  Reykd.,  ITalli  in  Vallal.,  Thorsteinn  und  der  alte  Ingimundr
  in  Yatnsd.,  Thorhaddr  in  Thorst.
Darunter  sind  Ofeigr,  Thorarinn  in  Heidh.,  Thorkeil,
Thorbjörn,  Einarr  gewandte  und  schlaue  Berather,  Thorarinn
in  Eyrb.,  Olafr,  Njall,  Askell,  Thorsteinn,  Ingimundr  friedliebend. ­

Besondere  Mischungen  dieser  Typen.  Die  Besonnenen  zeigen
auch  ritterlich  edelmüthige  Gesinnung:  Thorleifr  in  Hallfr.  S.  112,
Thorkell  in  Hrafnk.  S.  22,  Hersteinn  in  Haens.  S.  176,  Askell
in  Reykd.  S.  277.  279,  Ingimundr  in  Vatnsd.  S.  37  f.
Die  Klugen  können  auch  gefühlvoll  sein,  wie  Njall,  —  seine
Freundschaft  mit  Gunnarr,  seine  Liebe  zu  seinem  Adoptivsohn
Höskuldr,  —  die  Listigen  ihren  Opfern  doch  Gerechtigkeit
widerfahren  lassen,  wie  Torfi  Hördhr  in  Hardh.
Die  niedriggesinnten  Intriganten,  wie  Samr  in  Hrafnk.,
Thorhaddr  in  Thorsteinn  sind  gute  Häuptlinge.
Die  Friedliebenden  zeigen  sich  muthig,  wo  es  gilt,  s.  Thorarinn ­
  in  Eyrb.  und  Njall.
Die  edlen,  gerechten  und  milden  Naturen  sind  unter  Umständen ­
  den  Regungen  des  Eigennutzes  oder  des  Hasses  zugänglich. ­
  So  überlistet  der  edelmüthige  Ingimundr  doch  einen
Norweger,  Vatnsd.  S.  29  f.,  der  gerechte  Njall  wendet  zum
Vortheil  seiner  Familie  sehr  bedenkliche  Listen  an  C.  97,  der
versöhnliche  Askell  will  einen  Geächteten  tödten  Reykd.  S.  238,