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Pfizmaier.

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Kono  jama-no  ju-rai  tadzune-kikosi-mesi-keru-ni  |  sono  Icami
midzu-no  je  ne-no  tosi-to-ka-ja-ni  siiltsu-gen-no  kib  |  siü-go  tokimbsi-fanberi-si-ni
  ko-tosi-no  si-kan  sh-wo  ki-doku-ni  obosi-mesarete.
Als  dev  Gebieter  nach  dev  Geschichte  dieses  Berges
fragte,  und  sie  erfuhr,  hatte  vordem,  etwa  in  dem  Jahre  Zinsi
  (49),  das  Buch  der  Erscheinung  seinerseits  der  Statthalter
erklärt.  Die  Uebereinstimmung  der  Aeste  und  Stengel  dieses
Jahres  1  hielt  der  Gebieter  für  seltsam.
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Kakaru  mi-mo  |  kami-wa  ßku-ka-to  |  sira-kumo-no  \  fu-zi-no
taka-ne-wo  |  nawo-ja  afugan.
Den  schwebenden  Leib
Indem  die  Götter  vielleicht  leiten,
Die  weissen  Wolken
Zu  des  Fu-zi  hohem  Gipfel
Mehr  noch  blicken  empor.

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Siki-sima-no  \  mitsi-wa  sirane-do  |  fu-zi-no  ne-ni  \  nagameni
  majofu  \  koto-no  fa-zo  naki.

1  Das  vierte  Jahr  des  Zeitraumes  Jei-ki6  (1432  n.  Chr.),  in  welchem
die  Reise  zu  dem  Fu-zi  stattfand,  ist  das  neun  und  vierzigste  des
Cyclus.