lieber  ein  Glossenwerk  znra  Dichter  Sedulius.

543

Lustra  uero  pluraliter  dicuntur  cubilia  ferarum.  Vgl.  Cod.  Vind.
85  f.  10“  Lustrum  dicitur  spatium  .  v.  annorum  .  nam  consuetudo
  erat  Romanorum,  ut  post  .  v.  aunos  lustrarent  urbeqa  die
kal.  Februarii  cum  cereis  et  lampadibus.  Et  quia  lioc  post
.v.  annos  fiebat,  spatium  .  v.  annorum  lustrum  uocauerunt.  Computant
  autem  Romani  annos  per  lustra  sic  Graeci  per  olimpiades
  .  i  .  per  im  annos.  Lustra  etiam  alias  cubilia  ferarum,
quia  lustrare  est  uel  purgare.  Dazu  die  Glosse  im  Cod.  Marc.
XII.  7  (s.  XII),  die  aber  nur  theilweise  leserlich  ist:  Lustrum
dicitur  quinquennium.  Quinto  anno  antiqui  lustrabant  urbes,
quando  amburbale  faciebant  pro  expiatione  urbium  .  i.  sacrificium
  pro  expiatione  urbium  quo  (qd:  cod.)  modo  nos  facimus
  ....  in  purificatione  beatae  mariae  uirginis  ....  Numerabant
  lustrum  per  quinquennium,  Graeci  per  olimpiadem
.  .  .  .  Dazu  Cod.  Vind.  307  f.  ll b  Graeci  per  olimpiadas,
per  quadriennium  sua  tempora  numerabant,  Romani  uero  per
lustrum.
Exp.  f.  39  Stimulus  est  proprie  uirga  habens  ferrum
in  summitate,  quo  ammonentur  boues.  Cod.  Vind.  85  f.  10“  Stimulus ­
  est  proprie  uirga  habens  in  summitate  aculeum  ferri,
quo  ammonentur  boues.  Zur  Glosse  ,femina  et  mulier'  (vgl.
oben  S.  530)  Cod.  Vind.  85  f.  14“  Femina  et  mulier  nomina  sunt
sexus,  unde  etiam  uirgo  femina  et  mulier  appellari  potest.
Zur  Glosse  ,olidum‘  (oben  S.  529)  und  zum  Begriff  ,epitheton'
(oben  S.  527)  vgl.  f.  20“  Olido  ton  meson  est  .  linde  semper
eget  epiteton.  Tria  sunt  epiteta  sine  coniunctione  quo  figura
uocatur  assindeti.  Zur  Glosse  ,uiduata‘  (oben  S.  534)  vgl.
f.  26“  Viduata  .  i.  derelicta  ....  uiduare  et  derelinquere,  inde
uidua  derelicta  .  yduare  graece  diuidere,  inde  ydus  dicitur  eo
quod  diuidat  mensem.  Völlig  übereinstimmend  ist  die  Erklärung ­
  von  synagoga  (oben  S.  536).  Exp.  f.  121  Ainus
est  species  arboris,  de  qua  sunt  naues,  ponit  autem  speciem
pro  genere.  Vgl.  Cod.  Vind.  85  f.  27 b  Ainus  est  species  arboris, ­
  de  qua  fiunt  naues,  ponit  autem  speciem  pro  genle  (sic).
Uebereinstimmend  ist  f.  29  die  Erklärung  von  Melchisedech
(s.  oben  S.  535)  f.  31“  Pulchra  est  locutio,  quando  pro  persona
per  circumlocutionem  declaratur  qualitas  ut  Virgilius  robur
Troianorum  .  i.  Hector,  ita  dicitur  gloria  domini  .  i.  xps.  (vgl.
oben  S.  524).  f.  32“  Hauno  multos  sensus  habet  .  i.  percipio