Ueber  ein  Glossenwerk  zum  Dichter  Sedulius.

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quellenhaft  zu  Grunde  liegenden  Werken  des  Remigius  geben
einen  unzweifelhaften  Beweis,  dass  die  Erklärungen  nach  Inhalt ­
  und  Form  sich  decken  oder  in  engster  Beziehung  zii  einander ­
  stehen.  Der  Vollständigkeit  halber  will  ich  noch  eine
Stelle  aus  dem  Tractat  de  musica  (s.  oben)  und  einige  Stellen
aus  biblischen  Schriften  des  Remigius,  die  sich  leicht  linden
Hessen,  heranziehen,  f.  125  Duodenarius  uero  et  ipse  mysticus
  numerus  est,  quia  continet  in  se  omnes  musicas  consonantias
  et  arithmeticas  propositiones,  quae  sunt  diatessaron  (diartesseron
  cod.),  diapente,  diapason.  Secundum  arithmeticam  uero
sesquitertia,  sesquialtera  (seqlta  cod.)  et  dupla.  vm.  namque
ad  vi.  diatessaron  (-eron  cod.)  est  consonantia  et  sesquitertia
proportio.  vnn.  ad  vn.  diapente  et  sesquialtera.  vi.  uero  ad  xn.
est  diapason  et  dupla.  Ergo  his  duobis  numeris  senario  uidelicet
  et  duodenario  altero  per  alterum  multiplicato  libra  consurgit.
  Man  vgl.  damit  bei  Migne  t.  131,  p.  942  B  1.
Aus  dem  Commentarius  in  Genesin  1  (Migne  a.  0.  S.  53)
vgl.  man  mit  der  oben  (S.  523)  erwähnten  Erklärung  zu  dementia
  (deliramenta):  Delirainenta,  id  est,  uanitates  uel  insanias
et  ineptias.  Lira  quippe  sulcus  dicitur  aratri.  Hinc  delirare
dicuntur  boues,  cum  exorbitant.  Inde  dicimus  deliros  homines
insanos,  exorbitantes  a  ratione  et  sensu.' 2  f.  63  Paradisus
interpretatur  hortus  deliciarum.  Vgl.  Migne  p.  61  Allegorice
autem  paradisus  praesentem  significat  ecclesiam,  quae  recte
hortus  deliciarum  dicitur,  dum  nobis  in  ea  spiritales  deliciae
administrantur.  3  f.  35/36  Loth  interpretatur  declinans,  Sodoma
pecus  mutuni,  quia  contra  naturam  irrationabiliter  peccabant.
Vgl.  Migne  p.  581  Loth  interpretatur  declinans  etc.  p.  83  Allegorice
Loth  cum  suis  pastoribus  typum  tenet  haereticorum,  qui  relieta
ueritate  ecclesiastici  dogmatis  eligunt  sibi  pulchra  et  humilia  .  .  .
Sodoma  pecus  silens  interpretatur.  f.  129  Melchisedech  interpretatur ­
  rex  iustitiae.  Melchus  rex,  side  iustitiae,  qui  nomine
et  actu  Christum  ostendit,  actu  quia  Christus  panem  et  uinum
in  mysterium  corporis  et  sanguinis  sui  instituit.  Sicut  enim

1  Zuerst  nach  einem  Garstener  und  Tegernseer  Codex  herausgegeben  von
Pez,  Thes.  Anecd.  nou.  t.  IV.
2  cf.  Isid.  Etym.  X,  468.
3  cf.  Isid.  Etym.  XIV,  143.