medische  Rebell  erscheint  daher  an  dritter  Stelle 1  unter  den
gefesselt  vor  Darius  stehend  Abgebildeten  an  dem  Felsen  von
Behistan:  er  trägt  eine  kurze  Tunica  und  Beinkleider.  Dieser
Aufstand  dauerte  ungefähr  zwei  Jahre. 2  Der  Führer  desselben
war  Pirruvartis,  in  persischer  Umfoi-mung  Fravartish;  von
Herodot  an  wird  dieser  Name  bei  den  Griechen  mit  Phraortes
wiedergegeben. 3  Pirruvartis  nannte  sich  aber  Sattarritta  (in
persischer  Umformung  Kshatrita)  ,und  einen  Sprössling  aus
dem  Geschleehte  des  Vakistarra 4  (persisch  Huwaksatara,  griechisch ­
  Kyaxares). 4  Die  medischen  Truppen  in  Darius’  Heere
und,  nach  jenen  medischen  Anführern  gegen  andere  Rebellen
zu  schliessen,  ein  Tlieil  der  höheren  Stände  blieb  Darius  treu.
Die  Masse  der  medischen  Bevölkerung  muss  aber  Pirruvartis
grosse  Hingebung  bewiesen  haben,  wie  aus  der  Zahl  der  gegen
ihn  gelieferten  Schlachten  und  der  ihm  noch  nach  der  letzten
Niederlage  bewiesenen  Anhänglichkeit  hervorgeht;  auch  die
Armenier  traten  auf  seine  Seite;  mindestens  ein  Theil  von
Assyrien  gehorchte  ihm,  da  dort  bei  einem 5  Orte  oder  in
einer  Landschaft  Namens  Izzit  eine  Schlacht  stattfand,  in
welcher  die  verbundenen  Meder  und  Armenier  2024  Kämpfer 6
verloren.  Im  Ganzen  lieferten  seine  Truppen  acht  Feldschlachten, ­
  darunter  vier  in  Armenien.  Endlich  wurde  er

1  MÄnant  125.
2  Nach  Menant  (110,  113,  171  flgde)  ist  die  erste  Schlacht  am  27.  December
  521,  die  letzte  am  26.  September  519,  worauf  noch  der  Rückzug
nach  Ragae  und  die  dortige  Gefangennahme  folgt.  Oppert  (127  und  131)
setzt  jetzt  die  erste  Schlacht  allgemeiner  in  den  Januar  519,  die  letzte
in  den  Juni  518.  Die  Möglichkeit  einer  Dauer  des  Aufstandes  von
22  Monaten  (vgl.  unten  S.  497,  Anm.  7)  bleibt  frei.
3  Der  Aufstand  wird  Col.  II,  §.  5—14  erzählt  und  in  der  Uebersicht
Col.  IV,  §.  2  noch  einmal  erwähnt.  Vgl.  unten  S.  490,  Anm.  2.
4  An  die  Form  Asyeros  oder  Asueros  im  Buche  Tobias  (vgl.  oben  S.  480,
Anm.  1)  mag  doch  hier  auch  erinnert  sein.
5  Das  Local  nur  medisch  erhalten  Col.  II,  §.  11,  Oppert  130.  Der  Ort
dürfte  identisch  mit  einem  der  beiden  —  Larissa  und  Mespila  —  sein,
welche  Xenophon  in  Assyrien  als  Kampflocalitäten  zwischen  Persern
und  Medern  bezeichnete,  natürlich:  ote  Tzotpa  M^oiov  sXap-ßavov  xrjv  apyrjv
IRpaai..  ote  aTUtoXsaav  X7jv  ap'/rjv  wo  Üspatüv  Mr[ooi.  Anabasis  III,  4,  7
und  11.
6  So  nach  dem  assyrischen  Texte.  Menant  112.