Kleon  bei  Thulcydides.

383

Erklärung  der  Seeleute  und  keineswegs  des  Autors  Urtheil.
Und  ebenso  steht  es  mit  der  andern  Stelle,  in  welcher  er  selbst
den  Beschluss  allgemeiner  Niedermachung  der  Mytilenäer  zu
verwerfen  scheint.  In  der  That  sagt  er  aber  nur  von  den
Athenern:  Am  Tage,  nachdem  der  Beschluss  gefasst  war,
,hatten  sie  sogleich  eine  gewisse  Sinnesänderung  und  Reue, 1
dass  der  gefasste  Beschluss,  eine  ganze  Bürgerschaft  statt  der
Schuldigen  umzubringen,  grausam  und  bedenklich  sei'. 2  Es
ist  eine  ironische  Bemerkung  über  die  Unüberlegtheit  des
Volkes,  das  die  Bedeutung  oder  (wie  man  jetzt  mit  einem
von  den  Kanonenkugeln  genommenen  kühnen  Gleichnisse  gern
sagt)  die  Tragweite  seines  Beschlusses  nicht  verstand.  Nachträglich ­
  hat  es  denselben  gegen  Skione  und  Melos  einfach
wiederholt.
Nach  diesen  Erwägungen  können  wir  den  Charakter  von
Diodotos’  Rede  näher  prüfen,  -welche,  wie  schon  bemerkt:
mit  Unrecht,  gewöhnlich  als  der  Ausdruck  von  Thukydides’
eigener  Meinung  angesehen  ward. 3  Es  findet  sich  aber  wirklich ­
  in  dieselbe  eine  Ausführung  verwebt,  die  zwar  in  der
Tendenz  von  Diodotos’  Rede  gehalten  und  somit  dem  allgemeinen ­
  Grundsätze  der  eingefügten  Reden  entsprechend 4  ist,
aber  doch  als  des  Geschichtschreibers  eigene  theoretische  Auffassung ­
  gelten  muss  und  hier  näher  betrachtet  sein  will.

angeführten  Stellen  ist  etwa  für  unsern  Zweck  noch  Plato  rep.  VI,  487,
2  herbeizuziehen:  reavu  äXXoxorou;  yiyvopEvou;  "va  pij  TEapjiovrjpou;  si-aju-sv,
wodurch  schiefe  Geistesrichtuug  bezeichnet  wird.
1  Ich  sehe  nicht  ein,  weshalb  die  alte  Erklärung  p.ETap.E'Xsiav  für  avaXoyiapo'v
nicht  ausreichen  soll.
2  psya,  d.  h.  nicht  so  klein,  wie  er  den  Meisten  bei  ihrer  unbedachten  Abstimmung ­
  am  Tage  vorher  erschienen  war.  Das  Wort  mit  Krüger  darauf
zu  deuten  ,weil  es  Viele  betraf“,  oder  mit  Classen  gleich  osivo'v  zu  setzen,
geht  doch  nicht  an.
3  Besonders  stark  ist  hierin  Cwiklinski,  quaestiones  de  tempore  quo  Th.
priorem  historiae  suae  partem  composnerit  (Gnesnae  1873),  p.  49:  Cleonis
argumentationem  et  ratiocinationem  falsam  et  impiam  esse  ostendens
tarn  aecurate  redarguit,  nt  nullus  melius  potuerit,  vel  optimus  orator
praemeditatus  et  commentatus  gnarusque  argumentorum  adversarii.
4  to?  av  ioozouv  spot  szaaroi  -£pi  xöiv  asi  TEocpovraw  ra  oe’ovtoc  llocXigt 1  ei—eTv
(I,  22,  2)  —  wobei  es  sich  dann  freilich  treffen  kann,  dass,  wie  nach
der  Lehre  von  Lessing’s  Maler  Conti,  das  Porträt  vollkommener  als  das
Original  wird.