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P  fizni  ai  er.

Im  Herbste  des  ein  und  zwanzigsten  Jahres  des  Zeitraumes ­
  Tsching-yuen  (805  n.  Chr.)  war  Monate  hindurch
Dunkelheit  und  langwieriger  Regen.
Im  ersten  Monate  des  fünfzehnten  Jahres  des  Zeitraumes
Yuen-ho  (820  n.  Chr.)  war  von  dem  Tage  Keng-tschin  (17)
bis  zu  dem  Tage  Ping-schin  (33)  am  Tage  beständige  Dunkelheit ­
  und  es  fiel  schwacher  Schnee.  In  den  Nächten  heiterte
es  sich  auf.
Die  Deutung  sagte:  Am  Tage  Nebel,  in  der  Nacht  heiter.
Der  Vorsatz  des  Dieners  erlangt  Ausbreitung.
Im  siebenten  Monate  des  vierzehnten  Jahres  des  Zeitraumes ­
  Hien-thung  (873  n.  Chr.)  war.  in  H|  Ling-tscheu
Dunkelheit.
Im  Herbste  des  sechsten  Jahres  des  Zeitraumes  Khien-fu
(879  n.  Chr.)  waren  viele  Wolken  und  Nebel.  Es  war  dunkel
nach  Tagesanbruch.  Als  die  Zeit  Yü-tschung 1  kam,
löste  es  sich.
Im  Herbste  des  ersten  Jahres  des  Zeitraumes  Kuang-khi
(885  n.  Chr.)  war  in  Ho-tung  starke  Umwölkung  und  Nebel.
Im  Sommer  des  nächsten  Jahres  häufte  sich  am  Tage  Dunkelheit ­
  durch  sechzig  Tage.
Im  eilften  Monate  des  zweiten  Jahres  desselben  Zeitraumes ­
  (886  n.  Chr.)  war  in  Hoai-nan  Dunkelheit  und  fiel
•  Schnee.  Bis  zum  zweiten  Monate  des  nächsten  Jahres  Hess
es  nicht  nach.
Im  Sommer  des  zweiten  Jahres  des  Zeitraumes  King-fö
(893  n.  Chr.)  war  fortgesetzte  Dunkelheit  durch  mehr  als
vierzig  Tage.  >

Nebel.
Im  neunten  Monate  des  ersten  Jahres  des  Zeitraumes
Tschang-scheu  (692  n.  Chr.),  Tag  Meu-sö  (35),  waren  die  vier
Gegenden  von  gelbem  Nebel  verschlossen.  Der  Nebel  ist  die
Luft  der  hundert  Unrechten  Dinge.  Es  ist  die  Verdeckung  des

1  Der  Stand  der  Sonne  in  der  Stunde  ^  sse  (von  9  bis  11  Uhr  Morgens).