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Krall.

worden,  dass  in  einer  Stelle  des  grossen  Papyrus  Harris,  die
man  bisher  missverstanden  hat,  eine  Erwähnung  dieses  Königs
zu  finden  sei.  Die  Stelle  kommt  in  dem  Berichte  Ramses  III.
über  die  trüben  Zeiten,  die  seiner  Regierung  vorangingen,  vor
und  lautet  folgendermassen:  ,Es  war  aber  danach  in  den  Jahren
der  Anarchie,  da  machte  sich  Ket(es), 1  ein  Syrer,  zum  Herrn'.
Derselbe  Forscher  hat  ferner  darauf  aufmerksam  gemacht, 2
dass  die  Bezeichnung  xwv  aSoijwv  v.q  analog  ist  der  von  Manetho
  für  die  Hyksos  gebrauchten:  avQpwxot  x'o  vevoc  äar^j.oi.  Wir
haben  daher  allen  Grund,  in  König  Ketes  bei  Diodor  einen
Häuptling  semitischer  Volksstämme  im  Nildelta  zu  erkennen,
dem  es  in  den  anarchischen  Zeitläufen,  die  der  Regierung
Ramses  III.  vorausgingen,  gelang,  eine  selbstständige  Herrschaft
vorübergehend  zu  begründen.  Und  diesen  gut  ägyptischen
König  Ketes  hat  Diodor  mit  dem  aus  der  griechischen  Sagenwelt ­
  herübergenommenen  Proteus,  der  erst  bei  Herodot  als
König  erscheint,  zu  einer  einzigen  Persönlichkeit  verschmolzen.
Fragen  wir  nach  dem  Grunde  dieser  Verquickung,  so  erhalten
wir  zur  Antwort:  ßaciXsu?,  Sv  Aivuxxiot  p.sv  ovop.ä£ouut  Ksxy;vgc,
rcapa  8s  xot;  "E/.AYjStv  sTvai  8  07.  et  Hptoxsi?.
Ein  ähnliches  Beispiel  bietet  uns  der  Nachfolger  des
Königs  Sesostris.  Während  er  bei  Herodot,  dem  auch  die
folgenden  Geschichten  nahezu  wörtlich  entnommen  sind,  den
Namen  Pheron  trägt,  heisst  es  bei  Diodor  von  ihm  xvjv  xoü  r.axpbi;
  ■Kpoo^Yopiav  sauxw  ■xspiöep.svoc.  Fassen  wir  dies  zusammen,
erinnern  wir  uns  ferner,  dass  die  Könige  Herodots  bei  Diodor
wohl  nahezu  vollständig  Vorkommen,  aber  in  ein  fremdes  System
eingeschoben  sind,  so  werden  wir  nicht  umhin  können  anzunehmen, ­
  Diodor  habe  zwei  verschieden  angelegte  Königsreihen
vor  sich  gehabt,  die  er  wohl  oder  übel  in  einander  gearbeitet
hat.  Die  eine  derselben,  der  er,  was  das  Gerippe  anbelangt,
durchaus  folgte,  enthielt  in  ihrer  historischen  Darstellung
grossentheils  Dinge,  die  für  Diodors  Leserkreis  nicht  nützlich ­
  3  genug  sich  herausstellten  und  daher  übergangen  wurden;
aus  der  anderen  nahm  er  die  Ausschmückungen  der  historischen

1  Der  Uebergang  von  ä  in  s  ist  bekannt  genug.
2  1.  1.  42.
3  S.  oben  p.  240.