Manetho  und  Diodor.

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und  über  die  Fabel  von  der  Umarmung  des  Zeus  und  der
Wanderung  der  Götter  nach  Aethiopien  1  erhalten;  aus  Aegypten
haben  die  Griechen  durch  Orpheus  die  Orgien  und  die  Bacchusfeste, ­
  sowie  ihre  Fabeln  von  der  Unterwelt  erhalten. 2  Es  ist
unrichtig,  wenn  die  Griechen  behaupten,  Athene  habe  den  Oelbaum
  erfunden,  vielmehr  geht  derselbe  auf  Tbot  zurück;  3
ebenso  steht  es  mit  der  Behauptung  der  Griechen,  1  Dionysos
sei  als  Sohn  der  Semele  und  des  Zeus  im  böotischen  Theben
geboren;  die  Deutung  des  Beinamens  der  Athene  yAauy.üxi;,
welchen  evict  tüv  'EXXf/Vwv  gegeben  haben,  5  wird  als  suf/Jsz  bezeichnet. ­
  Die  spp.vjvsia  haben  die  Griechen  von  den  Aegyptern
gelernt; 0  das  Labyrinth  des  Dädalos  ist  nach  ägyptischem
Muster  erbaut. 7  Prometheus,  Hercules,  Makedon,  Triptolemus, 8
Kadmus, 9  Perseus,  10  Belus,  11  Danaus, 12  Petes  der  Vater  des
Menestheus,  Erechtheus  waren  Aegypter. 13  Was  die  Aegypter
berichten  sind  Thatsachen  und  nicht  Fabelgeschichten  wie  bei
den  Griechen,  14  bei  den  Letzteren  beruht  ja  der  Glaube  an
das  Zukünftige  an  die  Belohnung  der  Guten  und  die  Bestrafung ­
  der  Bösen  auf  willkürlichen  Dichtungen  und  entstellten
Sagen.  15
Aber  nicht  bloss  die  Griechen  sind  den  Aegyptern  Dank
schuldig  als  ihren  Lehrern  in  der  Gesittung,  auch  die  persischen
Prachtbauten  von  Persepolis  und  Susa  sind  von  ägyptischen

1  I,  97,  9.
2  I,  22,  7;  23,  2;  93,  2:  96,  5.
3  I,  16,  2.
4  I,  23,  2  geht  hauptsächlich  gegen  Herodot,  II,  145.
5  I,  12,  8.
6  1,  16,  2.
7  I,  97,  5,
8  I,  18—20,  24.
9  I,  23,  4.  Auch  ITecataeus  von  Abdera  machte  den  Kadmos  im  Gegensätze
zu  der  allgemein  üblichen  Tradition  zu  eipem  Aegypter.  S.  Diodor  XL,
3,  2.
<°  I,  24,  8.
11  I,  28,  1.
12  I,  28,  2.
13  I,  28,  6.
14  I,  25,  4.
15  I,  93,  3.

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