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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 96. Band, (Jahrgang 1880)

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Krem  er.

muthe,  aber  die  Armen  konnten  die  Fasten  brechen  mit
KobbahJ 1
Im  Jahre  771  H.  (1369—1370)  herrschte  die  Pest  in
Damascus  und  781  (1379—1380)  in  Kairo.
Ueber  die  Pestepidemie  von  790  H.  (1388),  die  identisch
ist  mit  der  von  791  H.,  hat  uns  Ibn  Forät  die  Nachricht  aufbewahrt, ­
  dass  sie  in  Kairo,  Altkairo  und  Umgebung  sehr  stark
auftrat.  Sie  wüthete  so  heftig,  dass  man  auf  Antrag  des  Oberrichters ­
  der  Shafi'iten  durch  eine  Anzahl  von  Theologen  in
der  grossen  Moschee  von  Kairo  (alazhar)  die  Traditionssammlung ­
  des  Bochary  recitiren  Hess,  wie  man  es  in  grosser  Gefahr
zur  Abwendung  derselben  zu  thun  pflegte. 2
Die  Seuchen  des  achten  Jahrhunderts  der  Hegira  geben
also  folgendes  übersichtliche  Bild:
Achtes  Jahrhundert  der  Hegira
(1301—1398  n.  Chr.).
Syrien  Aegypten  Irak  Andere  Länder
749  (1348)  749  (1348)  749  (1348)  749  (1348)
764  (1363)  764  (1363)
771  (1369-1370)  781  (1379—1380)
790  (1388)
791  (1389)
Hiemit  gehen  wir  zum  neunten  Jahrhundert  der  Hegira
über,  wo  Pestausbrüche  in  den  nachbezeichneten  Jahren  stattfanden ­
  :  813  H.  (1410),  819  H.  (1416),  821  H.  (1418),  822  H.

1  Sojuty  fol.  26  v°.  Zum  Verständnisse  ist  Folgendes  zu  bemerken:  Kobbah,
in  der  syrischen  Aussprache  Kubbeh,  ist  der  Name  eines  in  Syrien  sehr
beliebten  Fleischgerichtes,  einer  Art  Fleischklösse,  aber  gleichzeitig  hat
es  die  Bedeutung:  Geschwulst,  Beule  und  speciell  Pestbeule.  Die  Kubbeh
ist  gewissermassen  das  syrische  Nationalgericht  und  in  Beirut  singt  man
scherzhaft:  j:i  kubbeh  kubbetnä  ente  rabbetnä  wa  lau  14  ente  lamutnä,
d.  i.:  o  Kubbeh,  unsere  Kubbeh,  du  hast  uns  gross  gezogen  und  wärst
du  nicht,  so  müssten  wir  sterben.
2  Dieser  Gebrauch  besteht  noch  jetzt.  Als  der  Exkhedive  Ismail  Pascha
seinen  sogenannten  Staatsstreich  (7.  April  1879)  gemacht  und  den  französischen ­
  und  englischen  Minister  weggejagt  hatte,  Hessen  er  und  seine
Mutter  zur  Abwendung  der  drohenden  Gefahr  einer  anglo-französischen
Intervention  in  mehreren  Moscheen  Kairo’s  eifrigst  den  Bochary  recitiren,
was  seine  Absetzung  nicht  verhinderte.
            
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