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Pfizmaier.

Sai-sib-ko-mo  4^  (tai-za)-nite  on-  (ai)  ari-te
(jo-  (kon)-no  wose-domo-nite  waget  (reo-tsi)-no
utsi-ni  JE  (zai-taku)  arare-jo  tote  go-  m  t  (zib-ka)
tsikaki  tokoro-nite  ni-fiaku-  ^  (seki)  tamawari-si-to  nan.
Der  Fürst,  der  Vorgesetzte  und  Reichsgehilfe,  auf  dem
gegenüber  befindlichen  Sitze  das  Zusammentreffen  habend,  sprach
mit  freundlichen  Worten:  Wohnet  in  einem  Hause  innerhalb
meines  Lehens.  —  Er  verlieh  ihm  an  einem  der  Stadt  seiner
Feste  nahe  gelegenen  Orte  zweihundert  Scheffel  Gehalt.

(Teo-jo)  matsu-wo  uje  kawadzu-no  kamabisusi-ku
naku-wo  (siu)-su.
Teo-jo,  Fichten  pflanzend,  beschwört  das
laute  Geschrei  der  Frösche.
Wowo-saka  (tani)  -  matsi-suzi  A  ®r  (fatsi-ted)-me
m  &  (guan-sed)-zi  JSk  (teö-jo)-wa  zui-bun-no  nen-hutsuno
  ffi  (do-si)  nari-si.  Kono  tera  moto-wa  (soan)-nite
  wadzukci-ni  ^  ^  (san-ken)  JJCJ  jgj  (si-men)-no
loara-buki-no  —>  ^2  (itsi-u)  bakari  nari-si-ioo  ima-wa  ^  ^
(butsu-den)  ij  ±  (fb-dzib)  Jij|  5fr||J  (ku-ri)  made  kotn-gotoku
(zio-ben)-site  keri.
Teo-jo  aus  dem  Kloster  des  Entstehens  der  Bitte  an  der
achten  Strassenvereinigung  des  Pfades  der  Thalstrasse  in  Wowosaka
  war  ein  leitender  Lehrmeister  des  fleissigen  Betens  zu
Buddha.  Dieses  Kloster,  ursprünglich  eine  Grashütte,  war  bloss
ein  einziges  mit  Stroh  gedecktes  Vordach  von  kaum  drei  Schritten
Höhe  mit  vier  Seiten.  Jetzt  hatte  er  die  Vorhalle  Buddha’s,
das  Kloster,  selbst  die  Küche  sämmtlich  vollendet  und  unterschieden. ­

Kono  ^  (siil-jei)-no  fcizime-ni  ne-naki  matsu-wo
futa-kuki  P^  (mon-kio)-ni  uje  mosi  ^  p^j  (zi-mon)
|Ü  (fan-jtd)-se-ba  kono  matsu  (sei-tsib)-subesi-to
  mi-dzulmra  jjjjj  (siaku)-serare-si-ni  fatasi-te  jg|j.
(utsu-mo)-site  ima  o-oki-naru  ki-to  nareri.