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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 95. Band, (Jahrgang 1879)

Pfizmaier.

316

Aus  Matsu  -  moto  in  demselben  Reiche  kam  ein  Bonze,
welcher  zu  ihm  ein  alter  Freund  war,  und  befragte  ihn.  Jener
sagte  im  Gespräche:  Dank  den  Menschen,  welche  mich  einst
beneideten,  bin  ich  ein  gut  Wissender  und  Erkennender  gewesen. ­
  Wenn  diese  Menschen  nicht  wären,  würde  ich  in  einem
solchen  Masse  der  Welt  nicht  entsagen.  —  Er  trocknete  die
Thränen  und  freute  sich.  Dieses  ereignete  sich  in  den  Jahren
des  Zeitraumes  Jen-fo  (1673  bis  1680  n.  Ohr.).

i'Pl  EÜj  (Ziün-sei)  mi-wo  seme  ^  (ko-jen)  fotokewo
  Ijjl  (gen)-zu.
Ziün-sei,  sich  selbst  quälend,  macht  in  dem
wohlriechenden  Rauche  Buddha  erscheinen.
jjj  (Zi'o-siu)  '/X  p  (je-do)-sald  -fc  ^  ^  (dainen-zi)-no
  tsikaki  tokoro-ni  sumi-si  (ziün-sei)-to  ijeru
fo-si-ioa  umare-tsuki  kiwamete  IE  it  (sib-ziki)-naru  mononite
  a  nt  (nin-zio)-wo  kazari-si  koto  tote-wa  tsuju-bakari-mo
na-kari-si  2p  (fei-zei)  (usi)  jg^  (tora)-no  5^|J  (koku)
bakari-ni  woki-te  nen-butsu-wo  (jü-mi'o)-ni  tsutome-si.
Mosi  wokizaru  maje-ni  karasu-no  naki-watare-ha  mi-dzukara
mi-wo  semete  iwaku  sia-mon-no  mi-to  site  kaku-made  inete  taisetsu-no
  ||jjj  (gon-gi'o)-wo  ivokotari-si  koto-no  fu-todoki-jo
kore-ni  jotte  keö-wa  (sioku-zi)-wo  ft  It  (teo-zi)-sen
tote  joku-zitsu  meide  ||||f  (dan-ziki)  -si-keri.
Der  an  einem  dem  Kloster  des  grossen  Betens  von  Jedo-saki
  in  Ziö-siü  nahen  Orte  wohnhafte  Bonze  Namens  Ziünsei
  hatte  als  ein  von  Gemüthsart  äusserst  richtiger  und  gerader
Mann  nicht  das  Geringste,  wodurch  er  die  Eigenschaften  der
Menschen  verschönert  hätte.  Sein  ganzes  Leben  hindurch
um  die  Stunde  Usi  oder  Tora  •  aufstehend,  befleissigte  er
sich  muthig  und  stark  des  Gebetes  zu  Buddha.  Wenn,  ehe
er  aufstand,  Raben  krächzend  vorüb  erzogen,  quälte  er  sich
selbst  und  sagte:  Dass  ich  als  ein  Bonze  in  einem  solchen
Masse  geschlafen  und  den  wichtigen  emsigen  Wandel  vernachlässigt ­
  habe,  ist  ungebührlich!  Desswegen  werde  ich  heute
            
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