Begebenheiten  neuerer  Zeit  in  Japan.

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san-rio)-wo  motsi  kore-wa  4p  (seki-nen)  -jori  negai  ari-te  i-se
iP  (iai-sin-gü)-ni  fö-nd-si.
Der  Bonze  Zen  -  tei  wurde  ein  Lerngenosse  des  Klosters
des  glänzenden  Lichtes  in  Kama-kura.  Später  wurde  ihm  der
Wohnsitz  in  dem  Gebäude  der  Gnade  des  Verstandes  in  Rakujo
  zugewiesen.  Da  es  die  Gewohnheit  der  das  Ausgezeichnete
beneidenden  Welt  ist,  waren  die  verdriesslichen  Dinge  eine
grosse  Menge.  Während  er  in  Traurigkeit  nachdachte,  sagte
man,  dass  man  ihm  von  Seite  des  Vorgesetzten  des  Berges
ein  Kloster  verleihen  werde.  Was  sollte  er  in  einer  so  entfremdeten ­
  Welt  thun?  Indem  er  in  Gedanken  beschloss,  dass
das  Beste  sei,  auf  Namen  und  Vortheil  schnell  zu  verzichten,
Hess  er  das  übrige  Gut  liegen  und  nahm  bloss  drei  Tael  Goldes.
Er  bot  dieses,  da  er  seit  früheren  Jahren  den  Wunsch  hatte,
dem  Palaste  des  grossen  Gottes  von  I-se  dar.
Sore-jori  ^>J>|  (sin-siü)  -|fe  (zen-kuo-zi)-ni
sasurai-juki-te  kotsu-ziki-sercire-si-ivo  tokoro-no  fito-bito  ncisakefukaku
  maziwari-te  Tjfij  (toki)  nado  ma-irase  ifj  M  (fu-se)-mono-wo
  sonore-domo  fu-tsu-ni  uke-je-tamawazari-si  (tokimaje)
  tote  ma-irasure-ba  itsi-do-no  (jo)  fodo  nokosi-te  fokawa
  kotsu-ziki-ni  toraserare-nu.  Sono  sama  ijasi-karanu  fito  nari-to
ito  wosimi-te  (an)-wo  musubi-ma-itase-si.
Hierauf  wanderte  er  zu  dem  Kloster  des  Glanzes  des
Guten  in  Sin  -  siü  aus  und  bettelte.  Die  Menschen  des  Ortes,
zu  ihm  innige  Neigung  fassend,  verkehrten  mit  ihm  und
reichten  ihm  Mahlzeiten,  boten  Almosen,  doch  er  nahm  es
nicht  ganz  an.  Wenn  man  den  gespendeten  Reis  darreichte,
Hess  er  so  viel  als  für  einen  einmaligen  Gebrauch  nöthig  war,
übrig  und  gab  das  Andere  den  Bettlern.  Man  bedauerte  sehr,
dass  er  ein  Mensch  von  nicht  gemeiner  Erscheinung  war,
baute  eine  Strohhütte  und  bot  sie  ihm  dar.
m  m  (Dd-koku)  matsu-möto-jori  ^  (kiü-jü)-no  toaru
  (so)  kitari  toi-faberi-si-ni  katari-te  iwaku  mnkasi  warewo
  netami-si  fito-jci  ari-gataki  m  w  ü  (zen-tsi-siki)  -  nite
owase-si  sono  fito  na-kari-se-ba  kaku  bakari  iö:  (jo)-wa  sute-mazito
  namida-wo  nogöte  jorokobqre-si-to  nari.  Jen-fo  4p  Pp  (nentsiü)-no
  koto-nite  ari-si.