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Krall.

Finden  wir  nun  einerseits,  dass  die  ursprünglich  eine
Gruppe  bildenden  thebanischen  Fürsten  in  zwei  Dynastien  gespalten ­
  wurden,  so  muss  uns  andererseits  auffallend  erscheinen,
dass  Josephus  den  Einschnitt  bei  Hermaios  und  Sethosis,  mit
denen  ja  eine  neue  Gruppe  begann,  gar  nicht  betont;  es  kann
daher  auch  seine  Vorlage  denselben  nicht  zu  markant  bezeichnet ­
  haben.  Wenn  Josephus  ferner  mit  Amenophis  die
Reihe  in  I,  15,  2  abbricht,  so  geschieht  diess  nicht  etwa,  weil
dieser  König  den  Abschluss  einer  neuen  Gruppe  bildete,  sondern ­
  einfach  aus  dem  Grunde,  weil  Josephus  dem  Leser  nur
die  Könige  bis  zum  Auszuge  vorführen  wollte.  Amenophis
schloss  ja  kein  Geschlecht  ab,  wie  uns  die  Darstellung  des
Auszuges  bei  Josephus  selbst  I,  26  bezeugt,  und  es  lag  für  den
Verfasser  der  Listen  des  Josephus  daher  kein  Grund  vor,  nach
Amenophis  einen  Abschnitt  zu  machen.
Zu  diesen  Beobachtungen  tritt  eine  neue,  ergänzende  hinzu.
Das  Wort,  welches  in  den  angeblichen  Manethonischen  Fragmenten ­
  bei  Africanus  so  häufig  vorkommt,  und  in  unserer
Vorstellung  als  untrennbar  von  den  AiyuxTiaz,a  selbst  erscheint,
ouvaoreta  ist  in  den  echten  Fragmenten  y.ni  bei  Josephus
gar  nicht  nachzuweisen.  In  den  auszugsweise  wiedergegebenen
Fragmenten  kommt  es  wohl  einmal  vor  I,  14,  15:  (poßoupivou?  Be
•ri]v'  ’Accupfwv  Buvaorelav;  wir  müssen  uns  jedoch  vorerst  daran
erinnern,  dass  man  auf  den  Wortlaut  in  den  auszugsweise
gegebenen  Stellen  bei  Josephus  nicht  viel  bauen  kann;  es  zeigt
sich  sodann,  dass  die  betrachtete  Stelle  nichts  anderes  ist,  als
die  Paraphrase  von  I,  14,  6:  ttpooptip.evoi;  ’Accupitov  töte  psKov
is/uövTWV  Ecopivvjv  EitiÖupia  r?)?  ofirirfc  ßaaiXsiag  etpoBov,  worin  sich
nichts  von  Buvacteta  findet.  Während  wir  sonach  in  den  echten
Fragmenten  Manetho’s  bei  Josephus  das  Wort  SuvacTEia  als
technischen  Ausdruck  gar  nicht  finden,  tritt  uns  dagegen  das
Wort  ßacnXEi«  in  zwei  Stellen  y.xva  Xei;iv  I,  14,  6,  I,  15,  6  und,  in
I,  26,  3  entgegen  1  sowie  auf  den  bilinguen  Inschriften  der  Pto-Hasop

  beendete  kein  Geschlecht,  ihr  Nachfolger  war  ja  ihr  Bruder
Thutmes  III.
1  C.  A.  I,  14,  6  saopivrjv  ImOupia  Tij;  aü-rrji;  ßaatWa;  etpooov.  I,  26,  3  xai  oiä
touto  ypo'10'1  aürou  xij;  ßaaüeias  öp!aai  pr|  xokprjaa;.  I,  15,  6  xai  ixpanjae
TT);  iSta?  ßaailsia?.