Kant  und  der  Spiritismus.

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nicht  nur  in  eine  uns  bekannte  und  eine  uns  unbekannte  Welt,
sondern  selbst  innerhalb  der  ersteren  stellen  unsere  Milchstrassen- ­
  so  wie  unsere  Sonnensysteme  in  sich  abgeschlossene
Welten  dar,  neben  welchen  andere  ebenso  in  sich  geschlossene
Milchstrassen-  und  Sonnensysteme  existiren,  und  deren  Bewohner, ­
  wenn  es  solche  daselbst  gibt,  obgleich  demselben  dreidimensionalen ­
  Universum  angehörig,  doch  je  nach  der  Lage
und  Beschaffenheit  ihres  Wohnorts  innerhalb  derselben  ein
von  diesen  proportional  abhängiges  Maass  geistiger  Vollkommenheit ­
  besitzen.
Das  Gesetz  und  die  Folgen  dieser  Abhängigkeit  führt
Kant  in  Betreff  der  Bewohner  unseres  Sonnensystems,  und
zwar  derjenigen  Planeten  aus,  welche  zugleich  mit  der  Erde
die  Sonne  als  gemeinsamen  Mittelpunkt  umkreisen.  Die  Einwohner ­
  der  Erde  und  der  Venus  können  ohne  ihr  beiderseitiges
Verderben  ihre  Wohnplätze  gegen  einander  nicht  vertauschen.
Der  Stoff,  woraus  die  Einwohner,  ja  sogar  die  Thiere  und
Gewächse  auf  derselben,  so  wie  auf  den  übrigen  Planeten
bestehen,  muss  in  dem  Grade  verschieden  sein,  als  der  Abstand
der  Planeten  von  der  Sonne  ein  anderer  ist,  und  zwar  wird
derselbe  desto  leichterer  und  feinerer  Art,  die  Elasticität  der
Fasern  sammt  der  vortheilhaften  Anlage  des  Baues  desto  vollkommener ­
  sein,  je  weiter  der  Planet,  um  dessen  Geschöpfe  es
sich  handelt,  von  der  Sonne  entfernt  ist.  Da  aber  die  geistigen
Fähigkeiten  ,eitie  nothwendige  Abhängigkeit  von  dem  Stoff  der
Maschine  haben,  welche  sie  bewohnen',  so  wird  ,mit  mehr
als  wahrscheinlicher'  Vermuthung  geschlossen:  ,dass  die  Trefflichkeit ­
  der  denkenden  Naturen,  die  Hurtigkeit  in  ihren  Vorstellungen, ­
  die  Deutlichkeit  und  Lebhaftigkeit  der  Begriffe,  die
sie  durch  äusserliehen  Eindruck  bekommen,  sammt  dem  Vermögen, ­
  sie  zusammeuzufassen,  endlich  auch  die  Behendigkeit
in  der  wirklichen  Ausübung,  kurz  der  ganze  Umfang  ihrer
Vollkommenheit  unter  einer  gewissen  Regel  stehen,  nach  welcher
dieselben  nach  dem  Verhältnisse  ihres  Abstandes  von  der  Sonne
immer  trefflicher  und  vollkommener  werden'.
Es  gibt  also  nicht  nur  in  den  verschiedenen  Welten,
welche  durch  die  verschiedene  Zahl  der  Abmessungen  ihrer
bezüglichen  Raumesarten  sich  unterscheiden,  bei  deren  Bewohnern ­
  oben  so  viele  grundverschiedene  Erkenntnissarten,