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Werner.

welche  freilich  allein  sinnefällig  sind.  Daraus  folgt  aber  nicht,
dass  cs  nicht  auch  andere,  durch  die  Substanzialformen  gewirkte
Species  gebe,  welche  eben  nicht  sinnefällig  sind,  oder  wenigstens
nicht  der  Wahrnehmung  der  äusseren  Sinne  anheimfallen.  Die
Anima  sensitiva  appercipirt  die  Körperdinge  nicht  bloss  durch
die  Sensus  particulares  und  den  Sensus  communis,  sondern
auch  mittelst  der  ihr  eignenden  Cogitativa  und  Aestimativa, 1
deren  Wahrnehmungsobjecte  die  durch  die  Substanzialform  des
Körperobjectes  gewirkten  Species  sind. 2  Alle  körperlichen  Substanzen ­
  sind  fähig,  Species  in  der  Materia  substrata  ihres  Wirkens ­
  hervorzubringen, 3  nur  mit  dem  Unterschiede,  dass  die  im
Range  höher  stehenden  Substanzen  es  nicht  so  vollkommen
vermögen,  wie  die  niederen  und  wie  die  Accidenzeu.  Man  kann
und  muss  daher  auch  zugeben,  dass  die  von  den  vornehmeren
Substanzen  causirten  Species  nicht  in  jenem  Sinne,  wie  die  von
niederen  Substanzen  und  von  den  Accidenzen  causirten  Species
diesen  Namen  führen,  obschon  sie  wirkliche  Bilder  oder  Abdrücke ­
  ihrer  Agentien  sind.  Eine  Species  des  Agens  in  vollkommenem ­
  Sinne  wäre  eben  nur  die  vollkommene  Wiederzeugung ­
  desselben  in  der  Materia  substrata  seines  Wirkens;
eine  solche  Wiederzeugung  kommt  nur  durch  den  substanziellen
Generationsact  zu  Stande,  dessen  Product  nicht  bloss  eine  Species
des  causirenden  Agens,  sondern  eine  förmliche  Wiedersetzung
seines  Wesens  ist,  und  daher  auch  mit  demselben  Sachnamen
wie  jenes  belegt  wird. 4  Eine  substanzielle  Generation  gibt  es
1  Siehe  über  diese  Vermögen:  Psychologie  u.  s.  w.  des  Roger  Baco,  S.  484  ff.
2  Cogitatione  et  aestimatione  ovis  sentit  speciem  complexionis  lupi  infic-ientera
  et  laedentein  organum  aestimativae,  et  ideo  fugit  lupum  primo  aspectu,
  licet  nunquam  prius  viderit  eum;  et  haec  est  species  substantiae
nocivae  vel  inimicae  ipsi  ovi.  Et  e  contrario  species  substantiae  amicae
et  convenientis  alterius  ovis  confortat  organum  aestimativae,  et  ideo  non
fugit  una  ovis  aliam.  Unde  bene  potest  anima  sensitiva  percipere  substantiam
  per  speciem  suam.  Op.  maj.,  p.  276.
3  O.  c.,  p.  278.
4  Nomina  homo,  sol,  asinus,  planta  et  hujusmodi  imponuntur  rebus  in  esse
completo,  et  ideo  non  dicuntur  de  illis,  quae  liabent  esse  incompletum,
quamvis  sint  ejusdem  essentiae,’  nt,  embryo  in  ventre  matris  non  dicitur
liomo  ....  et  tarnen  est  in  specie  hominis,  sed  secundum  esse  completum.
Similiter  dicimus  de  specie  hominis,  quae  est  similitudo  ejus  facta  in
aere  ab  eo;  non  est  homo,  quia  habet  esse  incompletissimum  et  longe
incompletius  quam  embryo  ante  receptionem  animae  rationalis  .  .  .  .