Beiträge  zur  Literatur  der  deutschen  Mystiker.  II.

331

deine  sone  wirket.  Nu  ist  abir  eine  fröge,  Wor  umb  nicht  der
persönen  sint  wenn  drey  adir  ap  ir  nicht  mer  adir  mynner
mochte  gesein?  Nein,  vnd  das  ist  des  schult,  wenn  der  vatir
nicht  mer  wenn  einen  willen  hot  in  im.  leychte  dö  der  vater
den  son  geberit,  do  gibt  her  im  den  selbin  willen  (449 ä )  in
deme  lichte,  vnd  der  selbe  wille  fleussit  von  deme  vatir  vnd
von  deme  sone  mit  deme  lichte,  vnd  dor  umb  mag  ir  nicht  mer
geseyn  vnd  ir  mag  ouch  nicht  mynner  geseyn,  wenn  das  dor
aus  fliesin  sol.  Nü  ist  abir  eine  fröge,  ap  das  wesin  der  personell ­
  nötdorft  sey?  Nein  is.  das  wesin  ist  im  selbir  genug  an
deme  das  is  wedir  gibt  noch  ennympt,  dach  nicht  die  eiginschaft,
  wenn  die  persönen  wesinlich  in  deme  wesin  sint  vnd
w’esinde  an  im  selbir  sint,  sö  sint  sie  eine  tzyrunge  des  wesins,
vnd  nicht  als  die  wesinlicheit  tzirheit  bedarff,  alsö  das  eine
von  der  andern  nicht  vert  in  die  offenbarunge.  Nu  ist  abir
eine  fröge,  ap  die  persönen  der  wesinlicheit  nicht  dorftig  sint?
Ja  sie.  wenn  dö  di  persönen  nicht  in  der  wesinlichkeit  wesin
hettin,  sö  were  auch  nicht  einekeit  alsö  sust  dach  einekeit  ist,
vnde  weren  sie  persönlich  an  en  selbir  äne  einekeit,  die  eine
orteile  die  andir  (450 a )  vmb  hochtzeyt  des  wesins.  Nu  ist  abir
eine  fröge,  mögen  die  persönen  ire  eiginschaft  adir  nicht?  das
merkit  in  der  einekeit  dö  enist  nicht  wenn  einekeit,  dö  enist
vatir  noch  son  noch  heilger  geist.  Die  eiginschaft  der  persönen ­
  leyt  an  deme  vnderscheide  der  persönen  vnd  dach  die
eiginschaft  einer  itzlichen  persönen;  dorum,  wenn  denn  nyrkein
vndirsclieit  ist  in  der  einekeit  des,  sö  enmogen  die  persönen
ire  eigenschaft  nicht  behalden  in  der  einekeit,  sie  behalden  sie
abir  in  deme  vndirscheide  der  einekeit  der  persönen.  Das
sagit  senthe  Dyonisius  vnd  sie  seyn  ein  höer  berg  vnd  seyn
ein  .  .  .  sö  spreche  ich,  das  sie  seyn  nyrkein  vnd  ein  lautir
nein,  das  ist  eigintlich  gesprochen  das  man  von  en  gesprechen
mag.  dach  ich  hie  ein  lautir  nein  neme,  das  ist  das  vngeborne
wesin  vnd  das  auch  selbir  nicht  geberit.  der  vatir  ennympt
ouch  nicht  von  deme  vngebornen  wesin  (450 b )  des  sones.  An
desin  irkentnissen  helfe  vns  got  allen.
(450°).  Dis  ist  eine  prediget  (roth).
(117).  Ejne  profetzia  sagit:  ,Ich  wil  begiessin  meynen  garten
der  pflantzunge  vnd  wil  trinken  die  frucht  meiner  gebort/