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Haupt.

vinstir,  wenn  die  heilge  dreyfaldikeit  was  nicht  also  bekant
also  nü.  das  beweysit  senthe  Paulus  vnd  Jeremias  vnd  spreebin:
,Das  ist  der  name  den  seyn  eyn  nemen  vnsirm  hirren  den
gereebtin  durch  das  sie  sich  etc/  Nu  kommen  die  tage  vnd
ir  sullit  vor  mer  spreebin:  Lebit  der  hirre,  der  die  kind  von
Israel  furte  aus  Egypten  land,  sundir  der  lebit,  der  dö  ausfurte
  den  sömen  des  hauses  von  Israel  von  deme  wüsten  lande
vnd  von  allen  landen,  in  die  ich  (?  1.  er)  sie  batte  geworfen
vnd  sie  werdin  wonen  in  irem  lande/  Nü  neme  ich  wedir
vnsir  frögen.  Nü  ist  eine  fröge,  ap  das  ynnewendige  wort
forme  trage  in  deme  vatir.  Dis  merkit.  Do  der  vatir  off  sich
selbir  denkit,  dö  der  gedanke  das  bedöchte  begreyfet,  dö  treit
is  nicht  forme  des  wortis,  Is  heldit  sich  zu  den  gedanken.  dö
abir  der  gedanke  das  wort  ausgibt,  dö  trit  is  nicht  vollen,
wenn  is  heldit  sich  zu  beiden.  (449 11 )  sehet  dö,  ap  das  wort  im
selbir  gegebin  wirt,  das  ist:  dö  is  gesprochen  wirt  dö  treit  is
forme.  Nü  ist  abir  eine  fröge,  ap  die  forme  der  nätüren  der
dreyer  persönen  wesin  an  ir  selbir  habe,  nein  sie.  wenn  sie
höt  ir  wesin  an  der  persönen  also:  ap  die  persönen  nicht  enweren
  so  hilden  sie  sich  zu  wesinlichkeit  vnd  die  forme  ginge
abe.  Nü  abir  die  persönen  sint,  sehet,  so  ist  die  forme  der
nätüren  vnd  der  dreyer  einekeit  vnd  heldit  sich  mer  zu  persönen, ­
  wenn  zu  im  selbir.  Nü  ist  abir  eine  fröge,  ap  got  der
vatir  sich  selbir  gebere  an  deme  sone  adir  einen  andirn  got.
Dis  merkit.  hette  her  sich  selbir  geborn,  das  were  deme  ferre
das  das  nyrlcein  ding  geberen  mag,  wenn  dö  das  gebern  sal
das  mus  von  not  e  seyn  wenn  das  is  gebirt.  Sehet,  hette  is
aber  einen,  so  weren  tzwene  gote.  Seht,  her  tet  is  beides,  her
gebar  sich  [ein]  ander  sich  nach  der  nätüren  andern  (1.  an  der)
persönen.  Nü  ist  abir  eine  fröge,  (449 c )  ap  got  der  vater  die
nätüre  gebere,  ap  her  sie  deme  sone  gebe?  her  tut  beidis.  her
mochte  eine  persöne  gebern  äne  nätüre  ,  vnd  das  der  son  mit
deme  den  heilgen  geest  ausgebit,  das  im  der  vatir  gegebin
höt.  also  ist  is  dö  eine  gebe,  so  geberit  her  die  nätüre  noch
deme  das  er  höt  persönen  geberit  vnd  mit  der  nätüren  wirket,
dö  ist  is  eine  göbe.  Nü  ist  abir  eine  fröge,  ap  der  vatir  recht
weder  neme  von  deme  sone?  Nein,  her  nympt  nicht  mer  wenn
das  wolgefallen,  das  her  im  selbir  wol  gefellit  in  deme  ausflosse
  seyn  selbis  vnd  ander  mittewirkende,  dö  der  vatir  mit