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Haupt.

reyne  sin  von  allen  sundin,  tätlich  vnd  tegelich,  wen  man  hebit
hüte  an  czu  begene  dy  martir  vnsirs  harren  Jesu  Christi  .  .  .
R.  U.  896.  43 b —45 a .
LIV.  FERIA.  IV.  Facta  sunt  autem  encaenia  in  Jerosolymis  .  .  .
Joh.  X.  22.
Di  mittewoche  vor  palmen.  Johannes  spricht  in  dem
ewangeliö,  Das  eyn  hochczit  was  in  dem  wintir  czu  Jerusalem,
das  spricht  also  vil  als  eyn  schouwen  des  vredis,  vnd  meint
eynen  menscliin,  der  dike  sich  gibt  czu  gotlichir  schouwunge  .  .  .
R.  U.  896.  45“—46 b .
LV.  FERIA.  VI.  Collegerunt  ergo  pontifices  et  pharisaei  .  .  .
Joh.  XI.  47.
Der  vritac  vor  palmen.  Johanes  spricht,  Das  di  bischove
vnd  di  pristir  hatten  eynen  rot  wedir  Jesum  vnd  spröchin:
,was  tvn  wir?  dirre  mensche  tvt  vil  czeychin/  dis  was,  dö
vnsir  herre  hatte  Lazarum  losin  irsten  von  dem  töde  vnd  .  .  .
R.  U.  896.  46 b —47 b .  V.  2845.  211 d —213“.
LVI.  IN  VIGILIA  PALMARUM.  Haec  locutus  est  Jesus  .  .  .
Joh.  XVII.  1.
Der  palme  äbunt.  Johannes  sprecht:  vnse  herre  Jesus
Christus  hup  sine  ougin  vnd  sprach:  ,Vatir,  di  czit  ist  komen.
mache  dar  dinen  son,  das  dyn  son  dich  dar  wedir  mache.'
Dis  gebete  tet  vnser  herre  offinbar  .  .  .
R.  U.  896.  47 b —48°.
LVII.  DOM.  PALMARUM.  Et  cum  appropinquasset  Jerosolymis ­
  .  .  .  Matth.  XXI.  1.
Man  heget  hüte  eyne  grose  hochczit,  das  ist  der  Palme
tac.  Nv  sullit  ir  merkin  czwey  dinc.  Czum  erstin  di  grose  ere,
dy  vnsitn  heiven  y  gesach  (!).  Dy  beschribt  sanctus  Lucas  in
dem  ewangeliö  .  .  .
R.  U.  896.  48°—50.
LVIII.  FERIA.  V.  (PASSIONES  CONCORDATAE).
An  dem  grünen  dunirstage.  wer  des  morgins  Wirtschaft
macht,  der  betit  allir  leye  lute.  Abir  czu  der  äbunt  Wirtschaft