Beiträge  zur  Literatur  der  deutschen  Mystiker.  II.  253
gerechtin  vryem  gemute,  daz  do  beitinde  ist  des  ewigin  wortis.
vir  dine  machin  eyn  vry  gemute  .  .  .
R.  U.  890.  21 b —21 d .  V.  2845.  74 b —77“.
XXIX.  DOM.  III.  EPIPHANIAE.  Cum  autem  descendisset
Jesus  de  monte  .  .  .  Matth.  VIII.  1.
Man  lesit  daz  evangelium  hüte:  Da  ihc  neder  ginc  von
dem  berge.  Der  berc  meint  daz  ewige  lebin.  wen  üf  dem  berge
entspringen  di  suzen  worcze,  Daz  meint  di  heligen.  vnd  ouch
di  sonne  ist  vf  dem  berge  .  .  .
R.  U.  896.  21 d —23 b .  V.  2845.  77“—78 d .
XXX.  ?
Sanctus  Jacobz  spricht  czu  etlichen  luten  vnd  czu  den
richin,  di  er  gut  alczu  kerclichin  enthalden:  Alleine  richtum
were  eyn  grös  wec  zu  gote,  doch  so  machin  in  dicke  di  lute
dicke  czu  evme  hindernis  .  .  .
R.  U.  896.  23 b —23°.  V.2845.  84 d —86“.
XXXI.  DOM.  V.  EPIPPIANIAE.  Ecce!  exiit,  qui  seminat,
Seminare  .  .  .  Matth.  XIII.  3.
Man  beget  hüte  den  suntac  vor  der  gebundin  czit,  wen
noch  ober  achtage,  so  legit  man  daz  alleluia  vnd  vorbütit  di
meyde.  Daz  evangelium  spricht:  ,daz  hemilrich  ist  glich  eynem
manne,  der  do  weis  sehete  in  sinen  acker  .  .  .‘
R.  U.  896  23 d —24“.
XXXII.  DOM.  VI.  EPIPPIANIAE.  Sic  currite,  ut  comprehendatis
  .  .  .  Paul.  I.  ad  Cor.  IX.  24.
Sanctus  Paulus  spricht:  ,daz  di  czu  dem  czel  loufin,  si
loufin  alle  aber  eyner  behelt  daz  czel/  Eyne  glose  spricht:
alle  togunde  loufin,  adir  mynne  (!)  begrift  daz  czel  alleine.
Eyn  ander  glose  spricht:  alle  tröste  (1.  crefte)  der  sele  loufin,
adir  vornunft  begrifet  alleine  .  .  .
R.  U.  896.  24“—24°.  V.  2845.  89 b —90 d .
XXXIII.  DOM.  VI.  EPIPHANIAE.  Factum  est  .  .  .  Luc.
XVIII.  35.
Man  beget  hüte  den  suntac,  alz  man  daz  alleluia  legit
vnd  (f.  24 d )  allin  vrölichin  gesanc  alz  gloria  in  excelsis  Deo

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