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J. Müll er.
19, 150.
Nachdem Cato’s Vorschriften über die Behandlung des
Spargels wiedergegeben sind, wird noch das Abweichende in
dem neueren Verfahren bezeichnet, das ausführlicher bei Columella
11, 3, 43 ff. und bei Palladius 4, 9, 11 f. beschrieben
wird. Die Vergleichung wird zeigen, dass der Text des Plinius
in einem wesentlichen Punkte lückenhaft ist. Er lautet:
Nec quicquam postea temptatum utilius apparuit, nisi quod
circa id. Feh. defosso semine acervatim parvulis scrobibus serunt,
plurimum maceratum fimo. dein nexis inter se radicibus spongeas
factas post aequinoctium autumni disponunt pedalibus intervallis
fertilitate in denos annos durante.
Hiernach müsste die Versetzung der Wurzelnester im
Herbste desselben Jahres erfolgen, in welchem der Same Mitte
Februar gesät worden. Das wäre allerdings ein sehr abgekürztes
Verfahren im Vergleiche mit dem nach Cato angegebenen.
Allein Columella sagt a. a. 0. Sativi asparagi et
quam corrudam rustici vocant semina fere biennio praeparantur.
ea cum pingui et stercoroso solo post idus Februarias
sic obrueris, ut quantum tres digiti seminis compreliendere queant
singulis fossulis deponas, fere post quadragesimum diem inter se
implicantur et quasi unitatem faciunt, quas radiculas sic illigatas
alque conexas olitores spongias appellant. easque post quatuor
et viginti menses in locum aprieum et bene madidum stercoratumque
transferri convenit. Und Palladius: Semina asparagi
quanta tribus digitis comprehendere possis post idus Februarias
pingui et stercorato solo in singidis fossis pones et leviter obrues.
his coeuntibus radix conexa nascetur, quae appellatur spongia. sed
et haec moras habet, nam per bienn/ium in seminario suo est
stercore et assidua runcatione nutrienda. deinde post aequinoctium
autumni transferetur, et vere asparagum dabit.
Hiernach ist klar, dass im Texte des Plinius biennio zwischen
fimo und dein ausgefallen ist.
Aber auch gegen das unmittelbar vorhergehende erheben
sich mir Bedenken. Nach unseren Texten müsste maceratum
fimo von dem Spargel gesagt sein, von dessen Saat eben erst
die Rede ist, der also noch nicht existirt. Sagen lässt sich'