Emendationcn  zur  Naturalis  llistoria  des  Plinius.  III.

167

das  Verfahren  erhalten,  wodurch  die  Edel-Olive  überall  da
Verbreitung  gefunden,  wo  sie  nicht  ursprünglich  heimisch  war.
Uebrigens  muss  dies  Pfropfen  des  Oleaster  durch  Reiser  des
cultivirten  Oelbaumes  nicht  blos  in  Africa,  wie  Plinius  angibt,
vorgekommen  sein,  sondern  auch  anderwärts.  S.  Pollux  Onom.
1,  241  fj  GCYpicXcda  y.öxivo«;  y.aAeixoz  si  oe  ep.cuxsuxati;  xw  y.cxivw  yjp,spov,
«i  xoiaüxoa  ekoiica  y.oxivaoec.
Senescant  bezieht  sich  auf  die  veredelten  Schösslinge,  aber
der  Stock  des  Oleaster  treibt  immer  neue,  natürlich  wilde  Schösslinge, ­
  die  wieder  veredelt  werden,  quotiens  opus  sit,  und  darin
liegt  die  aetarnitas.

17,  132.
Die  Handschriften  bieten  Folgendes:  Conexa  eninn  de  tempore ­
  serendi  quae  ratio  est,  oder  serendique  ratio  est.
Was  Gelenius  in  seinen  Codices  vorfand  und  Sillig  in
den  Text  nahm,  aeque  statt  quae  oder  que,  trägt  nicht  die  Spur
der  Aeclitheit  an  sich.  Mit  Recht  verschmähte  es  daher  Detlefsen
und  schrieb  qvaestio  est  statt  quae  ratio  est.  Mir  scheint  jedoch,
dass  das  erhaltene  que,  wie  auch  anderwärts  mehrfach  anerkannt
ist,  auf  eine  Lücke  hindeutet,  die  hier  leicht  auszufüllen  ist,
indem  man  schreibt:
serendi  inserendique  ratio  est.
Thatsächlich  wird  im  Folgenden  die  Zeit  für  beides  bestimmt ­
  und  besonders  gilt  der  unmittelbar  folgende  Satz:
vere  et  autum.no  id  magna  ex  parte  fieri  decrevere  ebenso  vom
Pfropfen  als  vom  Pflanzen.  Vgl.  §.  135.  Pallad.  Febr.  3,  17.
Oct.  11,  7.  Auch  die  Inhaltsangabe  des  Index  umfasst  beides:
operum  surcularium  per  tempora  anni  digestio.  Vgl.  übrigens
den  Schluss  des  Abschnittes  §.  140:  Et  de  arboribus  quidem
fructus  gratia  serendis  inserendisque  in  Universum  sint  dicta
liaee.  §.  135  serendi  vel  inserendi.  18,  240  poma  serantur  inseranturque.
  337  arbores  serendi,  poma  inserendi.  Und  bezüglich
der  Bedeutung  von  ratio  =  ,quaestio,  disputatio,  tractatio'  17,  128
diximus  in  ratione  olei.  18,  301  conexa  est  ratio  frumenti  servandi.
17,  19  conexa  et  situs  vinearum  arbustorwnque  ratio  est.  Cic.  de
divin.  1,  51,  117  continet.  enim  totam  hanc  quaestionem  ea  ratio,
quae  est  de  natura  deorum.