Ibn  Chuldun  und  seine  Culturgescbichte  der  islamischen  Reiche.  611
auch  die  Verweichlichung  (der  Luxus)  beherrscht  sie  stärker
als  Andere,  wegen  ihrer  nahen  Beziehungen  zum  Throne,
wegen  ihres  Stolzes  und  ihrer  hervorragenden  Stellung.  So
stehen  sie  unter  dem  Einfluss  zweier  Elemente  der  Zerstörung:,
und  diese  sind:  die  Verweichlichung  (der  Luxus)  und  die
Gewalt.  Zuletzt  kommt  es  in  der  Anwendung  der  Gewalt  zur
Hinrichtung,  indem  ihre  Stimmung  gegen  den  Inhaber  der
höchsten  Gewalt  sich  immer  mehr  verbittert,  je  mehr  sich
seine  Herrschaft  befestigt.  Es  verwandelt  sieh  die  Eifersucht
des  Herrschers  gegen  sie  allmälig  in  Furcht  für  seinen  Thron:
er  geht  mit  Hinrichtungen,  mit  Demüthigungen,  mit  Entziehung
der  Habe  und  des  Luxus,  an  den  sie  sich  gewöhnt  haben,
gegen  sie  vor.  Sie  gehen  zu  Grunde  oder  werden  getödtet
und  ihre  Ergebenheit  für  den  Machthaber  schwindet;  dies  ist
aber  die  einigende  Idee,  welche  die  einzelnen  Gemeiubestrebungen
  zusammenhielt  und  leitete.  Es  löst  sich  nun  dieses
Band,  es  schwächt  sich  dieser  Halt.  Der  Herrscher  aber
wählt  statt  ihrer  Knechte  seiner  Gnaden  und  Creaturen  seiner
Gunst:  aus  ihnen  bildet  er  sich  eine  neue  Partei,  nur  ist  sie
nicht  so  stark  wie  jene,  weil  das  Band  der  Verwandtschaft
und  die  von  Gott  hineingelegte  Kraft  fehlt.  Der  Herrscher
verliert  auf  diese  Art  seine  Parteigänger  und  Hilfsgenossen
sammt  ihrem  naturgemässen  Opfermuthe.  Dies  bleibt  von  den
andern  Parteien  nicht  unbemerkt,  sie  werden  kühner  gegen
ihn  und  seine  Günstlinge.  Der  Sultan  vernichtet  sie,  verfolgt
sie  von  Fall  zu  Fall  mit  der  Todesstrafe  und  ernennt  an  ihrer
Stelle  andere  in  Amt  und  Würden,  ausserdem  aber  macht  die
Verweichlichung  auf  sie  ihre  Einwirkung  geltend,  wie  wir  schon
oben  bemerkten.  So  überwältigt  sie  die  Vernichtung  t.heils
durch  die  Verweichlichung,  theils  durch  das  Schwert,  bis  sie
das  Gefühl  der  Parteinahme  (für  ihren  Fürsten)  gänzlich  eingebüsst,
  deren  Kraft  und  Schwung  gänzlich  vergessen  haben.
Sie  werden  nun  einfach  Söldlinge  zum  Schutze  (des  Staates),
ihre  Zahl  nimmt  ab  und  es  vermindert  sich  also  die  Zahl  der
Vertheidiger  der  Provinzen  und  Grenzlandschaften.  Die  unterworfenen ­
  Stämme  fassen  Muth,  um  sich  in  den  Provinzen
gegen  die  Regierung  zu  erheben,  Kronprätendenten  und  andere
Aufrührer  eilen  herbei,  in  der  Hoffnung  das  Ziel  ihrer  Wünsche
zu  erreichen,  indem  sich  die  Bewohner  der  Gegenden  ihnen
Sitzungsber.  d.  phil.-hist.  CI.  XCIII.  Bd.  IV.  Hft.  40