Die  Psychologie,  Erkenntniss-  und  Wissenschaftslehre  des  Roger  Baco.

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erklärung,  sondern  nur  eine  anders  modificirte  Art  derselben,
wenn  er  unter  kritischer  Abthuung  der  von  ihm  verworfenen
metaphysischen  Bedeutung  der  Universalien  das  Singuläre  als
Solches  als  das  wahrhaft  Seiende  und  desshalb  Wirkungsfähige
erklärt.  Die  Materie  ist  ihm  nicht  reine  Passivität,  sondern  Strebeverlangen ­
  (Conatus),  welches  durch  die  Formation  der  Materie
activ  gemacht  und  seiner  ursprünglichen  Unbestimmtheit  entrissen
zu  einem  Streben  bestimmter  Art  gemacht  wird.  Dieses  Streben
bestimmter  Art  entspricht  der  bestimmten  Natur  des  Individuums
d.  h.  des  Compositums  aus  einer  bestimmten  Form  und  aus  einer
bestimmten  Art  der  Materie,  welche  letztere  nirgends  in  ihrer
unbestimmten  Allgemeinheit,  sondern  allüberall  als  eine  individuell ­
  bestimmte  existirt,  obschon  man  wegen  des  Zusammentreffens ­
  vieler  Individuen  in  einer  gemeinsamen  Form  auch  bestimmte ­
  Arten  der  den  verschiedenen  Formen  entsprechenden
Materien  anzunehmen  hat.  Der  Denkzusammenhang  der  Weltlehre ­
  Baco’s  nöthiget  uns,  zwischen  ursprünglichen  und  abgeleiteten ­
  Arten  der  Materie  zu  unterscheiden,  d.  h.  zwischen
solchen  Arten,  die  zugleich  mit  den  Formen,  in  welche  jede
derselben  hineingebildet  ist,  durch  einen  ursprünglichen  Creationsact ­
  gesetzt  sind,  und  zwischen  Materien,  welche,  wie  jene
der  irdischen  Sonderwesen  durch  Superformationen  der  schon
vorhandenen  sublunaren  und  irdischen  Stofflichkeit  gebildet
worden  sind.  Denn  wir  wissen  bereits,  dass  für  jede  besondere
Wesensspecies  auch  eine  besondere  Art  der  Materie  vorhanden
sein  muss.  Aus  dem  Gesagten  folgt,  dass  die  Engel,  die  himmlischen ­
  Körper  und  die  Elementarkörper  der  sublunaren  Welt  unmittelbar ­
  durch  Gott  geschaffen  sein  müssen,  während  bezüglich
der  verschiedenen  Arten  der  tellurischen  Sonderdinge  angenommen ­
  werden  könnte,  dass  sie  durch  die  Einwirkungen  der
siderischen  Welt  aus  der  elementarischen  sublunarischen  Stofflichkeit ­
  educirt  worden  seien,  wenn  nicht  die  Bedeutung,  welche  Baco
der  Singularität  als  solcher  beilegt,  es  nothwendig  machen  würde,
für  alles  Individuelle  und  Singuläre,  was  die  tellurische  Sphäre
in  sich  fasst,  gleichfalls  eine  primitive  Creation  durch  Gott
anzunehmen, 1  und  nur  die  Propagation  der  durch  den  göttlichen
Willen  primitiv  gesetzten  Typen  der  verschiedenen  Wesens-1
  Prima  individua  animalium  et  plantarum  non  fuerunt.  generata  sed  vel
creata  vel  plasmata.  Op.  maj.,  p.  292,

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