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Werner.

An  die  Lehre  von  den  Elementarkörpern  scliliesst  sich  die
Lehre  von  den  aus  ihnen  zusammengesetzten  unbeseelten  und
beseelten  tellurischen  Gebilden  an.  Die  Lehre  von  den  unbeseelten ­
  tellurischen  Gebilden  heisst  Alchymie;  Aufgabe  derselben ­
  ist,  alle  denkbaren  elementaren  Zusammensetzungen  der
tellurischen  Stofflichkeit  kennen  zu  lernen,  deren  es  hundertfünfundvierzig ­
  gibt  5  ferner  die  Erzeugung  der  Humores,  Spiritus ­
  und  festen  Gebilde,  auch  jene  der  pflanzlichen  und  animalischen ­
  Körper  miteingerechnet.  1  Aristoteles  behandelt  die
Alchymie  zwar  nicht  in  den  libris  vulgatis  seiner  Naturlehre;
er  hat  ihr  aber  mehrere  Specialsehriften  gewidmet,  unter  welche
seine  Schrift  de  rebus  inanimalis  und  sein  Liber  secretorum
gehören.  Der  Alchymie  reiht  Baco  die  Agricultura  als  physikalische ­
  Speciallehre  vom  Irdisch-Lebendigen:  Pflanzen  und
Thieren  an;  er  glaubt  nämlich  den  gesammten  Specialinhalt
der  Botanik  und  Zoologie  mit  Beziehung  auf  die  vierfache  Eintheilung
  des  Erdreiches  in  Feldgründe,  Waldgründe,  Weide-  und
Wüstenland,  Gartengründe  erschöpfend  behandeln  zu  können,
und  setzt  die  specielle  Botanik  und  Zoologie  als  praktische
Wissenschaft  der  generellen  Behandlung  beider  entgegen.  Die
generelle  Lehre  sei  in  dem  im  lateinischen  Abendlande  bekannten ­
  aristotelischen  Werke  de  plantis  et  animalibus  enthalten, ­
  sei  aber  jedenfalls  ungenügend;  das  aristotelische  Specialwerk ­
  über  die  Thierkunde  in  fünfzig  Büchern  fehle  gegenwärtig,
auf  die  specielle  Botanik  scheine  er  sich  überhaupt  nicht  eingelassen ­
  zu  haben.  Wir  seien  indess  in  dieser  Hinsicht  durch
die  Naturgeschichte  des  Plinius  und  das  Werk  des  Palladius
de  Agricultura  entschädiget.  Wie  die  specielle  Biologie  insgemein, ­
  so  wird  im  Besonderen  auch  die  anthropologische  Biologie ­
  von  Baco  als  vornehmlich  praktische  Disciplin  und  Wissenschaft ­
  aufgefasst  und  behandelt;  diess  ist  die  Medicin. 2

1  Medicina  mirabilis,  quae  docet  mundare  metalla  viliora,  ut  fiat  aurum,
argentum,  extrahitur  de  spiritu  occultato  in  partibus  ammalium  et  plantarum,
  praecipue  hominum,  sicut  Aristoteles  et  Avicenna  edocent  vehementer. ­
  Commun.  Natur.  I,  Pars  1,  dist.  1,  c.  2.  —  Ein  Bruchstück  der
alchymistiscken  Lehre  Baeo’s  in  seinem  unvollständig  edirten  Op.  minus:
Bacon.  Op.  ed.  Brewer  p.  375  —  389.
2  Septima  scientia  est  de  anima  rationali,  seil,  de  homine,  et  praecipue  de
sanitate  et  infirmitate  ejus,  et  ideo  de  ejus  compositione  et  goneratione