Die Psychologie, Erkonntniss- und Wissenschaftslekre des Roger Baco. 537
Die absolute Bevorzugung' der Quantitätskategorie vor
allen übrigen Accidenzkategorien hängt bei Baco mit seinem
Bestreben zusammen, die mathematische Schulung als die Fundamentalbedingung
aller wissenschaftlichen Bildung zu erhärten.
Zu dem Ende sucht er alle übrigen Accidenzkategorien auf
die Quantitätskategorie zurückzuführen; 1 da nun letztere ohne
Mathematik nicht verstanden werden kann, so folgt hieraus, dass
auch alles unter die übrigen Accidenzkategorien Fallende ohne
Mathematik nicht verstanden werden könne. Der grössere Theil
der unter die Qualitätskategorie fallenden Aussagen gehört der
Quantitätskategorie an; 2 die Kategorien der Zeit und des Ortes
sind Annexe der Quantitätskategorie, nicht minder tragen alle
nennenswerthen Relationsaussagen den Charakter von Quantitätsbestimmungen
an sich. 3 In unserem natürlichen zeitlichen
Erkennen muss die Quantitätskategorie sogar das Medium für
die geistige Erfassung des der Substanzkategorie angehörigen
Seins darbieten; denn wir erkennen die geistigen Substanzen
nur nach Analogie der körperlichen, letztere aber fallen als
solche unter das Grundmaass der quantitativen Bestimmtheit. 1
Hieraus ergeben sich nun eigenthümliche Folgerungen
betreffs der Werthbestimmung der Logik, in deren Bereich
die Kategorienlehre gehört. Die ganze aristotelische Logik ist
auf die Kategorienlehre als deren ontologische Voraussetzung
1 Op. maj., p. 45.
2 Major pars praedicamenti qualitatis continet passiones et proprietates
quantitatum, quia omnia, quae sunt in quarto genere qualitatis, vocantur
qualitates in quantitatibus, et omnes passiones earura, quae absolute
debentur eis, sunt qualitates, de quibus magna pars geometriae et arithmeticae
constituuntur, sicut sunt rectum et curvum et cetera quae lineae
debentur, et triangulatio et omnis reliqua figuratio, quae superficiei et
corpori assignantur, et primum incompositum in numeris, ut docet
Aristoteles 5 Metaph. et ceterae passiones numerorum absolutae. 1. c.
3 Quicquid dignum est consideratione in praedicamento relationis, est proprietas
quantitatis, ut sunt proportiones et proportionalitates et medietates
geometricae et arithmeticae et musicae, et species majoris inaequalitatis
et minoris. 1. c.
4 Substantiae spirituales non cognoscuntur per philosophiam nisi per corporales,
et maxime supercoelestes, secundum quod docet Aristoteles 11 Metapli.,
nec inferiora cognoscuntur nisi per superiora, quia coelestia sunt causae
inferiorum, sed coelestia non cognoscuntur nisi per quantitatem, sicut
patet ex astronomia. 1. c.