Die  Psychologie,  Erkenntniss-  und  Wissensckaftslekre  des  .Roger  Baco.  50o
Forschung  und  durch  Benützung  anderer  Autoren  mehr  als
hinlänglich  das  zu  ersetzen,  was  aus  Aristoteles  zu  gewinnen
war. 1  In  den  letzteren  Jahren  seines  Lebens  berief  er  des
Griechischen  kundige  Männer  aus  Süd-Italien  nach  England,
und  liess  Werke  über  die  griechische  Grammatik  allwärts  aufkaufen; ­
  er  veranstaltete  Uebersetzungen  der  Schriften  des  Dionysius, ­
  Johannes  von  Damask  und  anderer  griechischer  Lehrer.
Damit  war  freilich  nur  ein  geringer  Theil  dessen  geleistet,  was
die  Lateiner  bis  jetzt  zu  leisten  versäumten; 2  denn  unzählige
Schriften  der  griechischen  Lehrer  und  Exegeten  harren  noch
ihres  Uebersetzers.  Aehnlich  steht  es  um  die  Schriften  des
Aristoteles,  von  welchen  der  weitaus  grösste  Theil  bisher  noch
uniibersetzt  geblieben  ist.
Diese  letztere  Bemerkung  lässt  wohl  erkennen,  dass  Baco
in  seinen  Klagen  über  die  verderbten  Zustände  der  abendländischen ­
  Kirche  seiner  Zeit  sich  von  Uebertreibungen  nicht
ferne  zu  halten  weiss,  welche  zum  Theile  auch  auf  Rechnung
einer  unrichtigen  und  entstellenden  Auffassung  der  gegebenen
Sachlage  gehen.  Aus  der  Lebensbeschreibung  des  Aristoteles 3
wissen  wir  —  bemerkt  Baco 1  —  dass  Aristoteles  gegen  tausend
Schriften  (Volumina)  verfasst  habe;  wir  aber  besitzen  nur  drei
Volumina  von  erklecklichem  Umfange,  nämlich  die  Logicalia,
Naturalia  und  Metaphysicalia.  Nun  lag  es  nicht  allzuferne,  zu
vermuthen,  dass  die  ungefähr  tausend  Volumina  etwa  dann
sich  ergäben,  wenn  bei  den  von  Diogenes  Laertius  und
Anderen  aufgezählten  Schriften  des  Aristoteles  die  einzelnen
1  Dominus  Robertus  ....  per  propriam  experientiam  et  auctores  alios  et
per  alias  scientias  negotiatus  est  in  sapientialibus  Aristotelis;  et  melius
centies  inillesies  scivit  et  scripsit  illa,  de  quibus  libri  Aristotelis  loquuntur,
quam  in  ipsius  perversis  translationibus  capipossunt.  Comp.  stud.  phil.,  c.  8.
2  Mirum  est  de  negligentia  ecclesiae;  quia  a  tempore  Damasi  papae  non
fuit  aliquis  summus  pontifex,  nec  aliquis  alius  inferior,  qui  sollicitus  fuit
de  promotione  acelesiao  per  translationes  nisi  dominus  praefactus  episcopus
  gloriosus.  1.  c.  Diese  Klage  gilt  namentlich  auch  dem  Umstande,
dass  seit  Papst  Damasus  die  Uebersetzung-  der  Bibel  aus  dem  hebräischen
und  griechischen  Urtexte  völlig  vernachlässiget  worden  sei.
3  Diese  hat  zu  ihrem  Verfasser  einen  vom  Verfasser  des  Almagest  verschiedenen ­
  Philosophen  Ptolomäus,  der  seine  Angabe  über  die  Zahl  der
Aristotelischen  Schriften  aus  Andronicus  schöpfte.  Vgl.  über  ihn  die  Notizen
in  der  Berliner  Ausgabe  der  Opp.  Aristot.,  Tom.  V,  p.  1469.
4  Comp.  stud.  phil.,  c.  8.