Briefe des Claudius Cantiuncula und Ulrich Zasius. Von 1521 — 1533.
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Auf fol. 38 a—56 b folgen verschiedene juridische Excerpte,
z. B. ad Institutiones, ad Topica Cantiunculae, Zusammenstellungen
von Worten und Phrasen, die sich keiner guten Latinität
erfreuen, von den Juristen aber doch gebraucht werden,
wie pistrinarius, teque certiorauero, ad ratiunculam meam prouenisse,
inaedificare, regimentum, praebitio u. A., sodann die Folge
der in den Pandekten vorkommenden Kaiser u. s. w. Dass
die fünf Gedichte auf Karl von Bourbon (fol. 57 a — 58 a) und
die Conuentiones Pacis sanctissimae promulgatae inter inuictissimum
Caesarem Caroliun et Franciscum Christianissimum Galliae
Regem auch aus Cantiuncula’s Feder herrühren, kann man wohl
nicht annehmen.
Die folgenden Briefe Cantiuncula’s richten sich in ihrer
grossen Mehrzahl an den Tübinger Humanisten Johannes Alexander
Brassicanus (geboren 1500), den Sohn des bekannten
Philologen J. Brassicanus, der sich später ganz der Jurisprudenz
widmete und zu Wien 1524 Lehrer derselben wurde, 1 wo er
auch 1539 (27. November) starb.
Er schrieb eine Reihe von Originalwerken, von denen
die Commentare zu Politians Lamia, der Dialog in diuum
Carolum (Aug. Vind. 1519), die Epigrammata in obitum Casp.
Ursini Velii (Vienn. Panon. 1539), llav-Omnis (Francof. ad
Moenum 1519), de re rustica (1539), Proverbiorum . .. symmicta
(Viennae 1529), In Gallum nuper profligatum (Viennae 1525),
Hymnus in Apollinem, Argentorati (1523), de uanis mortalium
studiis (Norimb. 1523), Caesar Augustus (1519) genannt werden
mögen. Ausserdem veranstaltete er Ausgaben von Calpurnius
ludi literarii (Hagenoae 1519), Eucherius: Lucubrationes (Basileae
1531), Gennadius Scholar. Dialogus de uia salutis humanae
(Viennae 1530), Lucianus, libellus de longaeuis (Tubingae 1525)
desselben aliquot lucubrationes (Viennae 1527) und Tragoediae:
Podagra et Ocypes (Viennae 1527), Potho de statu domus dei
(Hagenoae 1532) Saluianus de uero iudicio dei (Basileae 1530
auch Paris 1575), Salonii dialogi duo (Plagenoae 1532). Juri-1
Er hätte auch die Lehrkanzel der Rhetorik erhalten sollen. Cf. Kink,
Geschichte der Wiener Universität. Beilage II, 139.