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Pfizmai  er.

SirU-sen  (2s  —  2/ 1 ),  das  in  dem  Sin-i-siü  vorkommt, ­
  hat  den  Sinn  von  si-sen  ,sterben  werden 1 .  Sini-senu
(  is  .zx  y  welches  ebendaselbst  vorkommt,  hat  den  Sinn
von  si-senu  ,nicht  sterben 1 .
In  dem  Reiche  Mi-no  gibt  man  dem  abgeschälten  Baste
des  Papierbaumes  (kami-no  M)  den  Namen  sino  (2/  7  )•  Man
vermuthet  in  dem  Worte  eine  Um  Wendung  von  sina,  dem  Namen
des  oben  unter  sina-no  erwähnten  Baumes.  Es  ergibt  sich,
dass  dem  unter  den  Namen  der  Bäume  in  keinem  Wörterbuche
verzeichneten  sina  die  Schreibung  n  (sina)  jClasse 1  zukommt.
Sinafi  {  2s 1  ~)r  \L  )>  sinafu  (  Jy  1-7)  hat  die  Bedeutung:
sich  herabbiegen,  sich  herabneigen.  Man  findet  janagi-no  sinafi
,die  Weidenbäume  biegen  sich  herab 1 ,  fudzi-no  sinafi  ,die  Färberöthe
  biegt  sich  herab 1 ,  fana-no  sinafi  ,die  Blumen  biegen  sich
herab 1 .  In  dem  Man-jeo-siü  findet  sich  faru-jama-no  sinafisakari-te
  ,die  Berge  des  Frühlings  sich  herabneigend  und
getrennt 1 .  Ferner  tatsi-sinafu  himi-ga  sugata  ,des  sich  herabneigenden ­
  Gebieters  Gestalt 1 .
Sino-ni  (  2s 1  J  —  )  hat  den  Sinn  von  sinafu  (  2J  1~  7  )
,sich  herabneigen 1 .  Man  liest  sino-ni  omofu  ,herabgeneigt  denken 1 ,
sino-ni  tsuju  tsiru  ,herabgeneigt  verstreut  sich  der  Thau 1 .  Das
Man-jeö-siü  hat  auch  sinu-ni  (2s 1  7  —■  )•  Die  Angabe,  dass
das  Wort  den  Sinn  von  sigeki  jmannichfaltig 1  haben  solle,  wird
als  unrichtig  bezeichnet.
Sino-no  me-gusa  ,Pflanze  der  Morgendämmerung 1  ist  der
Baum  ;|jj|  (mukuge)  ,der  Eibisch 1 .
Siba  (  2S  )Y)  ist  in  dem  Ko-kon-siü  die  Lesung  von
,jetzt 1 .  Es  hat  den  Sinn  von  sibasi  ,eine  Weile 1 .
(Siba)  heisst  auch  ein  Spiel  der  Knaben.  Dasselbe
wird  sonst  %  m  (guiva-so)  ,Fichte  der  Dachziegel 1  genannt.
Siba-bune  ist  ein  mit  Reisholz  beladenes  Schiff.  In  dem
Geschleclite  Gen  findet  sich  dafür  auch  siba-tsumi-bune.  Ferner
wird  durch  das  Wort  ein  fortgetriebenes  Schiff  (ulcare-taru
fune)  bezeichnet.
In  der  Sammlung  der  Beziehungen  der  alten  Gegenstände
des  eigenen  Hofes  heisst  es:  In  dem  Dorfe  O-o-fidzi,  Reich
De-wa,  befindet  sich  ein  breiter  Teich.  Man  stellt  daselbst
jedes  Jahr  Buddha,  den  Meister  der  Arzneimittel,  auf  und  bringt
ihm  an  dem  achten  Tage  des  vierten  Monats  das  Opfer.  Vordem,