Nachträge  zu  japanischer  Dialectforachung.  II.

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m  *  (sio-bokuj-zame  ,der  das  Holz  schlagende  Roche'.  Der
letztere  hat  in  To-sa  den  Namen  Jcase-ftika  (jj  j7  1i  )
,Delphin'.
Für  sa-mo  ,so'  gebraucht  man  auch  sa-mo-jci  und  sa-mo
koso-wa.  Der  Ausdruck  sa-mo-to  aru  fito  bedeutet:  ein  so
beschaffener  Mensch.  Sa-mo-to  aru  ist  so  viel  als  das  gegenwärtig ­
  übliche  sa-mo-to-rasi-i.
Sa-ja  steht  für  sika-ja  ,so  wohl'.  In  dem  Geschlechte
Gen  heisst  es:  sa-ja  ari-tsuran  ,so  wird  es  wohl  gewesen  sein'.
Ferner  wird  geglaubt,  dass  sa-ja  (  dj"  )  '^°  Abkürzung
von  sa-ja-u  (dj-  V?  )  ,auf  solche  Weise'  sei.  So  in  dem
Ausdrucke  sa-ja-no  tsui-de-ni  ,bei  einer  solchen  Gelegenheit'.
In  den  Liedern  der  Geschichte  des  Kaisers  Zin-mu  findet
sich  ija  saja  ||j£  (sild)-te.  Man  erklärt  dieses  durch  sugatatami-wo
  ija-safa-ni  siku  ,die  Riedgrasmatten  in  immer  grösserer
Menge  breiten'.  Saja  (  dj-  W  )  ' st  c ^ el '  Lautübergang  von  safa
(t)-  )^)  ,viel‘.
In  dem  Man-jeö-sm  hat  jpj  ,klar'  die  Lesung  saja  (  I)“  W  )'
Das  Wort  hat  die  Bedeutung  sajuru  ,hcll  sein'.  In  dem  Kokon-siü
  findet  sich  saja-ni-mo  mi-si-ka  ,man  hat  deutlich  auch
gesehen'.  Saja-ni  soll  die  Bedeutung  sajaka  ,deutlich'  haben.
Saja  ,Damast'  ist  die  Abkürzung  von  sa-aja.  Sa  ist  das
Koje  von  jg})  (sa)  ,Flor'.  In  Erzählungen  wird  daher  sa-aja
(dj-  y  geschrieben.  Auf  ähnliche  Weise  ist  sa-rin(  dj-  )J  2S  )
das  Koje  von  #  w.  ,Damast'.  Dieses  Wort  bedeutet  jedoch
in  Wirklichkeit  einen  Webstuhl  für  Damast.
Zur  Bezeichnung  der  Scheide  des  Schwertes  (katana-no
saja)  finden  sich  in  dem  Sin-roku-deö  die  nicht  mit  Gewissheit ­
  zu  erklärenden  Wörter  siri-zaja  (  Ij  dj"''  W  ),  karizaja
  (  j]  ij  dj-»)  W  ;  mise  -  zaja  U  t  -r  W)  ?  sage  -  zaja
0)-£*•#?).
Sajaka  ,hell,  deutlich'  soll  so  viel  als  saje-jaka  sein.  In
dem  Nippon-ki  hat  (isagijosi)  ,rein'  die  Lesung  sajamete
(dj"  W  W  )•  Der  Sinn  ist  derselbe.
Das  in  dem  Ko  -  zi  -  ki  vorkommende  ana  sajake
CT  i-dj-W*-)  wird  durch  take-no  fa-no  ko-e  ? das  Rauschen
der  Bambusblätter'  erklärt.